四十初度 其四
官闲弥玩日,仙馆恣龙痴。
老信须能报,童心面不知。
柘枝久已厌,竿木听相随。
年寿是吾事,胡咨唐举为。
老信须能报,童心面不知。
柘枝久已厌,竿木听相随。
年寿是吾事,胡咨唐举为。
译文
官职清闲更加消磨时日,在仙馆纵情任性。衰老的迹象确实需要能够应对上报,但是童心在脸上看不出来。柘枝舞已经很久就厌倦了,那就听任竿木(杂技)相伴吧。寿命长短是我自己的事情,为什么还要去询问唐举(相士)呢。
注释
- 弥(mí)
- 更加。如《论语·子罕》‘仰之弥高,钻之弥坚。’
- 恣(zì)
- 放纵,无拘束。例如‘恣意妄为’中的‘恣’就是这个意思。
- 柘(zhè)枝
- 一种舞蹈名。在唐代很流行。
- 竿木
- 杂技的一种,这里指代杂技类表演。
- 唐举
- 战国时的相士,这里指代相士之类预测命运的人。
赏析
从文学手法上看,首联‘官闲弥玩日,仙馆恣龙痴’通过直白的叙述,写出了自己的闲适状态。‘弥’字强化了这种清闲度日的状态,‘恣’字则生动地表现出一种纵情任性之感。颔联‘老信须能报,童心面不知’对仗工整,将老态与童心进行对比,富有哲理。颈联‘柘枝久已厌,竿木听相随’通过对柘枝舞和竿木(杂技)的态度转变,暗示自己对生活事物喜好的变化。尾联‘年寿是吾事,胡咨唐举为’直抒胸臆,表达出对寿命的看法,认为不必询问相士,自己把握就好。在情感表达上,既有对闲适生活的享受,又有对衰老和生命的豁达态度。在意境营造上,整首诗营造出一种闲适、旷达的意境。主题思想上体现了诗人对自身生活状态的审视以及对生命的坦然面对。
速览
《四十初度 其四》是明代诗人倪元璐的作品,主题为闲适、旷达、抒情、叙议结合。官闲弥玩日,仙馆恣龙痴。 老信须能报,童心面不知。 柘枝久已厌,竿木听相随。 年寿是吾事,胡咨唐举为。
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