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忆母遂病三上疏求归不允却赋十诗 其二

明 · 倪元璐
母曰嗟予季,帝曰吁咈哉。
不教歌大隧,惟恐薄兰台。
驹刍絷遐往,狸首射不来。
鸣霆兴百蛰,何处着蛩衣。

译文

母亲说啊我这小儿子(境遇如此),皇帝却说啊不可行(归乡之事)。不让(我)唱出像《大隧》那样的思念兄弟的歌(意即不让我归乡与母亲团聚),只担心(我)有负兰台(的职责)。马驹被拴住无法远去,《狸首》的乐曲奏响也无法召唤(归乡的脚步)。雷霆震醒众多蛰虫,哪里去放置那蟋蟀的衣服(意即已无容身之处,暗指自己归乡不得的处境)。

注释

嗟(jiē)
叹息,表示感叹。
季
指排行最小的。
吁咈(xū fú)
表示否定、不同意。
薄
辜负,对不起。
兰台
这里可能指朝廷的某个职位或者机构,代表着诗人在朝廷的职责。
驹刍(jū chú)
马驹和草料,这里驹被刍絷住,代表被束缚,不能自由行动。
絷(zhí)
拴,捆。
狸首
古乐曲名。
蛰(zhé)
蛰居的动物,冬眠的动物。
蛩(qióng)
古书上指蟋蟀。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘大隧’‘兰台’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。通过‘母曰’与‘帝曰’的对比,鲜明地展现出家庭与朝廷之间的矛盾冲突,在情感表达方面,深刻地传达出诗人对母亲的思念以及不能归乡尽孝的无奈与痛苦。在意境营造上,‘鸣霆兴百蛰,何处着蛩衣’通过描写春雷震醒蛰虫这一景象,营造出一种不安、动荡的氛围,而‘蛩衣’又增添了一种无所依托的孤寂感。主题思想围绕着诗人求归不得,在尽孝与尽忠之间的挣扎与无奈展开。

速览

《忆母遂病三上疏求归不允却赋十诗 其二》是明代诗人倪元璐的作品,主题为思亲、求归、无奈、用典。母曰嗟予季,帝曰吁咈哉。 不教歌大隧,惟恐薄兰台。 驹刍絷遐往,狸首射不来。 鸣霆兴百蛰,何处着蛩衣。

标签:思亲求归无奈用典忠与孝仕途羁绊抒情
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