体秋 其五

译文

大体上都追求自我解脱，萧瑟之景又还有什么可说的呢。和万物分割家中的财产（此处可理解为与外界事物划分界限），就如同人增添了脸上的皱纹（意即走向衰老、失去生机）。或许并没有蕴含内在的精神境界，又或许存在对苛细律法条文的怨恨。天帝颁布策令，清正刚直是上等的功勋。

注释

自了（zì liǎo）

自己解脱，自我了断（此处指精神上的自我解脱），常见于佛教用语，如‘自了汉’，表示只追求自我解脱、不顾及他人的人。

内景（nèi jǐng）

指内在的精神境界。道家有内景经等，多论述人体内部的精气神等修炼相关的精神境界。

深文（shēn wén）

指苛刻的法律条文。出自《史记·酷吏列传》等，原指苛刻地援引法律条文，此处可理解为对某种不合理规则的怨恨。

清刚（qīng gāng）

清正刚直。形容一种高尚的品德和气质。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了象征和隐喻的手法。如‘与物分家当，如人添面纹’，把与外界事物的隔离比作人脸上增添皱纹，形象地表达出一种消极的变化。在情感表达方面，诗中透露出一种对世事的无奈与疲惫，从‘大都求自了’的普遍现象的描述中能感受到诗人对这种状态的感慨。在意境营造上，‘萧瑟复何云’奠定了一种萧瑟、落寞的氛围。主题思想围绕着对人生状态、处世态度以及理想境界的思考，既表达了对现实中人们求自了、与物分割的状态的看法，也涉及到对更高精神境界（天帝策令中提到的清刚为上勋）的一种向往或者说对清正刚直品质的推崇。

速览

《体秋 其五》是明代诗人倪元璐的作品，主题为感世事、寓哲理、萧瑟境、隐喻法。大都求自了，萧瑟复何云。 与物分家当，如人添面纹。 将无含内景，或有怨深文。 天帝策司令，清刚为上勋。