送吴朗公给谏
顶门一下是阳刚,七十谏书飞血光。
政事堂堪名偃月,累臣意不在飞霜。
遂精周易因羑里,欲祭皋陶奈范滂。
的的君恩如海阔,将人几肉放归乡。
政事堂堪名偃月,累臣意不在飞霜。
遂精周易因羑里,欲祭皋陶奈范滂。
的的君恩如海阔,将人几肉放归乡。
译文
您的刚正之气在头顶(顶门)之下充满阳刚,七十次进谏的谏书上飞溅着热血之光。政事堂(宰相议事之处)就像那奸佞的‘偃月堂’(暗指奸佞弄权之处),被冤屈的臣子(累臣)心中意不在为自己蒙冤鸣冤(飞霜:喻冤屈)。于是在像周文王被囚羑里那样的困境下精通《周易》,想要像范滂那样祭皋陶(表明自己的清白)却无奈啊。圣上的恩德确切无疑如大海般宽阔,将人从几近死亡的境地释放归乡。
注释
- 给谏(jǐ jiàn)
- 给事中及谏议大夫的合称,这里指官职名
- 偃月(yǎn yuè)
- 这里指唐代李林甫的‘偃月堂’,是他阴谋弄权之处,用于借代奸佞之所
- 累臣(lěi chén)
- 古时被拘囚于异国的臣子对所在国国君自称,亦泛指被拘囚的臣子,这里指吴朗公
- 飞霜(fēi shuāng)
- 借指冤狱。战国邹衍事燕惠王,被人陷害下狱,邹衍仰天而哭,正夏而天为之降霜。后用为冤狱的典故
- 羑里(yǒu lǐ)
- 古地名,一作牖里,在今河南省安阳市汤阴县北。周文王曾被殷纣王囚禁于此,这里借指吴朗公身处困境
- 皋陶(gāo yáo)
- 上古传说中的人物,相传为舜的大臣,掌刑狱之事。范滂临刑前想到祭皋陶表明自己的清白,这里用以表达吴朗公类似的境遇
- 范滂(fàn pāng)
- 东汉时期的官员,因党锢之祸被下狱,为人清正刚直
赏析
从文学手法上看,首联‘顶门一下是阳刚,七十谏书飞血光’运用了夸张和形象的描写,‘顶门’的说法独特,‘七十谏书’强化了吴朗公进谏次数之多,‘飞血光’则生动地展现出进谏的坚决和惨烈。颔联将‘政事堂’与‘偃月堂’对比,暗示官场的黑暗与奸佞当道,‘累臣意不在飞霜’则用典且表意含蓄,写出吴朗公的冤屈并不在于为自己洗冤。颈联继续用典,‘羑里’‘皋陶’‘范滂’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,借古人事迹来表达吴朗公的境遇。尾联情感转折,从前面的冤屈压抑转为对君恩的感激,‘的的君恩如海阔,将人几肉放归乡’,以大海喻君恩,表达出一种矛盾而复杂的情感。在意境营造上,整体营造出一种压抑、冤屈但又有转机的氛围。主题思想上,这首诗主要是通过对吴朗公给谏经历的描述,表达对他刚正进谏的钦佩,对其遭遇的同情以及对君恩的感叹。
速览
《送吴朗公给谏》是明代诗人倪元璐的作品,主题为咏人、用典、同情、感慨。顶门一下是阳刚,七十谏书飞血光。 政事堂堪名偃月,累臣意不在飞霜。 遂精周易因羑里,欲祭皋陶奈范滂。 的的君恩如海阔,…
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