送文长洲相国放归 其一

译文

只看到波旬（恶魔名）争斗邪曲之事众多，魔宫震动后反而出现更多恶魔。暴公（暴胜之）昔日也曾手持三种（象征司法权力的东西），陆子（陆长洲）如今才放出一只鹅（象征清白）。其中必定有重叠双份（暗指阴谋手段）的真正射手，嬉戏就像格五（一种棋类游戏）般的小风波。南园碑记和秦城（指代监狱）的歌咏，怎能比得上您家的《正气歌》。

注释

波旬（bō xún）

佛教中所说的魔王，常被用来比喻邪恶势力。

暴公（bào gōng）

指暴胜之，汉代官员，这里是用古人来作比。

陆子（lù zǐ）

此处指陆长洲，以陆子放鹅的典故暗示其清白。

格五（gé wǔ）

古代的一种棋类游戏，这里用来形容如同游戏般的风波。

南园碑记（nán yuán bēi jì）

应是特定的碑记，与后文的《正气歌》对比，以显示两者境界的差别。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了诸多典故，如‘波旬’‘暴公’‘陆子放鹅’等，借古喻今，使诗歌内涵丰富且富有历史厚重感。通过典故的堆叠，委婉地表达对文长洲相国遭遇的看法。在情感表达方面，诗人对文长洲相国充满同情与敬重，从将其与《正气歌》相提并论可见一斑。在意境营造上，诗中描绘出一种波谲云诡、充满争斗和阴谋的氛围，如‘波旬斗曲多，魔宫震动转多魔’，以魔幻般的场景暗示当时官场的黑暗复杂。主题思想上，旨在表达对文长洲相国遭受不公正对待的愤懑，以及对其高洁品格的赞美。

速览

《送文长洲相国放归 其一》是明代诗人倪元璐的作品，主题为用典、同情、讽喻、官场。只看波旬斗曲多，魔宫震动转多魔。 暴公昔亦持三物，陆子今方出一鹅。 中必叠双真射手，戏如格五小风波。 南园碑记秦城咏，…