题小桃源图为韩寅仲先生 其五

译文

带着琴与鹤经过夷门，与司马光的独乐园相互比较。在圣明的时代不应有逃避的道理，不应该把这里题作小桃源。

注释

琴鹤（qín hè）

古人常以琴鹤相随，表示清高、廉洁。这里指携带琴和鹤出行，展现主人公高雅的生活情趣。

夷门（yí mén）

战国魏都城的东门，这里可理解为一个地点。

比勘（bǐ kān）

比较核对。在诗中表示将此处与独乐园进行比较。

温公（wēn gōng）

即司马光，司马光被封为温国公，这里以温公指代司马光。

独乐园（dú lè yuán）

司马光在洛阳所建的园林，司马光曾在此著书，这里也是一个充满文化和哲理意义的地方。

圣世（shèng shì）

圣明的时代。表达对所处时代的肯定。

避理（bì lǐ）

逃避的道理。诗中强调在圣世不应逃避。

赏析

从文学手法上看，首句‘携将琴鹤过夷门’，通过‘琴鹤’这一意象的运用，给人一种高雅闲适之感，描绘出主人公的形象和行径。次句‘比勘温公独乐园’，运用典故，提及司马光的独乐园，借古喻今，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗中表达出一种积极入世的态度，‘圣世遭逢无避理’直接表明在圣明之世不应逃避的观点。在意境营造上，通过对人物行为和观点的表述，营造出一种充满责任感和使命感的意境。主题思想围绕着在盛世不应消极避世展开，体现出对社会责任的重视。

速览

《题小桃源图为韩寅仲先生 其五》是明代诗人倪元璐的作品，主题为用典故、积极入世、借古喻今、责任意识。携将琴鹤过夷门，比勘温公独乐园。 圣世遭逢无避理，不应题是小桃源。