朝阳篇

译文

太阳隐藏在蒙汜之中，蕴含着万世的光芒。多次沐浴后才出海，缓缓升上扶桑。一旦发动起来便运转不息，由幽微变得盛大。融合凝聚使山川壮丽，光辉照彻银河使天空文采斐然。所以旸谷的宾客（指太阳），从陶唐时代就被考察。追慕上天建立至高准则，帝尧的功德覆盖远方。悠悠万代的圣君，功德浩大名声没有边际。谁说有那样的时代会伤害（帝尧的）德业，违背他的都不会被记住。三纲已经沦丧，九法于是错乱。很快就逐渐邪僻，长久以来失去了美好的名声。剩余的祸害留在典籍之中，怎么还能无为而治呢？天地参两并非没有缘由，秉持常理实在有一定的规律。暹啊，父亲为你命名，敬重啊，探究那至善的品德。寻求得到多余的老师，为他取字叫朝阳。凤凰不是每个时代都有，只有那时才在高冈鸣叫。观看它的光辉用来比喻品德，祥瑞的景象期待它远飞。文献足以证明，美好的言论非常显著。冠礼早已废弃，请求训诫还是值得崇尚的。庄重得如同三次加冠的祝辞，宾主交替在堂上。我虞生浅陋有什么可陈述的，却文辞斐然不自量力。观察天象歌咏造化，考察经典陈述好坏。追慕上天又追慕圣人，质朴的说法几乎渺茫。《易经》称健行不息，君子应当自我图强。珍惜光阴可说是明智，失去正道还会受到伤害。早晚审视进退，长久谨慎行动和隐藏。万物怎么会违背，高高兴兴地繁荣昌盛。在颠沛流离仓促之时，操守品德怎会有差错。勉励啊保持你的初心，长寿就会有福泽。作诗来咏叹，永远发誓谨慎不要忘记。清晨再抬头观察，希望我不是狂妄之人。

注释

蒙汜（méng sì）

古代神话中太阳在晚上停住的地方。

韬韫（tāo yùn）

隐藏，包藏。

幽眇（yōu miǎo）

精深微妙。

张皇（zhāng huáng）

盛大。

旸谷（yáng gǔ）

神话中太阳升起的地方。

沦斁（lún yì）

沦丧，败坏。

乖张（guāi zhāng）

背离，违背。

颇僻（pō pì）

偏邪不正。

秉彝（bǐng yí）

秉持常理。

嘉言（jiā yán）

美好的言论。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了多种手法。开篇以太阳的隐现起兴，引出下文对古代圣君功德以及社会道德沦丧等内容的叙述，如‘大明隐蒙汜，韬韫万世光。三浴一出海，盈盈上扶桑。’为后文做铺垫。诗中还运用了对比，将古代圣君统治下的美好与当下社会的纲纪混乱进行对比，像‘三纲既沦斁，九法遂乖张。斯须浸颇僻，终古失馨香。’和前面帝尧时的‘希天建至极，放勋被遐荒。悠悠则万圣，荡荡名无疆。’形成鲜明对照，突出了今不如昔的感慨。在情感表达方面，既有对古代圣君的崇敬与向往，又有对当下社会道德崩坏的忧虑。在意境营造上，通过对太阳等宏大意象的描写，营造出一种庄重、宏大又带有一丝忧虑的氛围。主题思想上，作者一方面缅怀古代的理想社会秩序，另一方面倡导人们要追慕上天和圣人，注重自身品德修养，积极面对生活，如‘易称健不息，君子当自强。’等句子所体现的。

速览

《朝阳篇》是明代诗人虞堪的作品，主题为追慕古圣、忧世伤时、宏大意境、比兴手法。大明隐蒙汜，韬韫万世光。 三浴一出海，盈盈上扶桑。 发机遂动息，幽眇复张皇。 融结川岳丽，昭回云汉章。 所以旸谷宾，若…