中华诗词宝库

画鹤篇

明 · 虞堪
伊谁画此鹤,千载遗陈生。
飘飘有仙气,相顾移蓬瀛。
高吭修胫若长鸣,磊落昂藏睥太清。
思凌霄汉不飞去,若有待者台阶平。
群真昔朝上帝所,郁罗萧台隔风雨。
鸾骖凤驭自钧天,却载瑶笙来下土。
寥廓馀音世罕闻,聋听瞽辨徒纷纭。
南岳真人既旋迈,五色云霞散华盖。
棋声一响阑干空,人境皆非城郭在。
自脱红尘世网中,直来玄圃沧洲外。
陈生一从魏伯阳,上虞学道期翱翔。
栖真笠泽瑞云观,长对此鹤悬斋房。
坐读参同玩周易,造化机关洞探赜。
乃知薛公画向通泉壁,十一通灵今绝迹。
故为此鹤成爱惜,孰云道士青城客。
久欲归赴玉局弈,但留壁间箭一只。
海尘茫茫薄日色,何天一方来叹识。
便冲碧落万里展雪翼,图南不使鹏先得。

译文

是谁画下了这只鹤,千年来留传给陈生。它飘飘然有仙人的气质,相互顾盼间仿佛要移向蓬莱瀛洲仙境。它引颈高亢,修长的腿像是要长久鸣叫,仪态不凡,气宇轩昂蔑视天空。它想要冲上云霄却不飞走,好像在等待着台阶平整(意即等待合适时机)。众仙从前朝拜天帝之处,那郁罗萧台隔着风雨。仙人驾乘鸾凤从天上而来,又带着瑶笙来到人间。那辽阔高远的余音世间很少听到,聋子去听、盲人去辨只能是纷纷扰扰、不得要领。南岳真人已经转身离去,五色云霞散开如华盖。棋声一响过后栏杆空空,人间之境已非往昔但城郭还在。自从脱离尘世的罗网,直接来到玄圃、沧洲之外的仙境。陈生自从追随魏伯阳,在上虞学道期望能够翱翔天际。他在笠泽的瑞云观栖息修真,长久对着这只鹤悬挂在斋房。坐着研读《参同契》玩味《周易》,探究大自然的奥秘深刻透彻。于是知道薛公画在通泉壁上的画,十一只通灵的鹤如今已经绝迹。所以对这只鹤特别爱惜,谁说他是青城山的道士呢。早就想要回去参与玉局的棋局,但只在壁间留下一支箭(画中)。海尘茫茫使日色暗淡,不知从何方来感叹相识(这只鹤)。于是向着天空展开雪白的翅膀,想要南飞不让鹏先达到目的地。

注释

昂藏(áng cáng)
形容仪表雄伟,气宇不凡。
睥(pì)
斜着眼看,有轻视之意。
钧天
天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。
瞽(gǔ)
盲人。
栖真
道家指存养真性,返其本元。
探赜(tàn zé)
探索奥秘。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、仙气缭绕的氛围。诗中描绘的鹤具有飘飘仙气,它所处的环境与群真、南岳真人等神仙意象相联系,如‘群真昔朝上帝所,郁罗萧台隔风雨’等句,构建出一个远离尘世、充满奇幻色彩的仙境。在写作手法上,多处运用了描写和联想相结合的方式。通过对画中鹤的形态描写,如‘高吭修胫若长鸣,磊落昂藏睥太清’生动地刻画鹤的形象,同时又展开联想,从鹤联想到仙人的活动,如鸾骖凤驭等场景,丰富了诗歌的内容。情感表达上,既有对画鹤的爱惜之情,如‘故为此鹤成爱惜’,也流露出对超凡脱俗的修道生活的向往,像‘陈生一从魏伯阳,上虞学道期翱翔’就体现了对学道之人的钦羡。主题思想上,一方面通过对画鹤的描绘与珍视,展现出对艺术作品的欣赏;另一方面也通过与修道相关的描写,暗示了对超脱尘世、追求精神升华的向往。

速览

《画鹤篇》是明代诗人虞堪的作品,主题为写画鹤、慕仙道、意境奇幻、托物言志。伊谁画此鹤,千载遗陈生。 飘飘有仙气,相顾移蓬瀛。 高吭修胫若长鸣,磊落昂藏睥太清。 思凌霄汉不飞去,若有待者台阶平。…

标签:写画鹤慕仙道意境奇幻托物言志用典抒情修道
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