示学偈
瞎眼善解通,聋耳却获功。
一体归无性,六处本来同。
我今齐举唱。
方便示汝浓。
相传佛祖印,继续老胡宗。
一体归无性,六处本来同。
我今齐举唱。
方便示汝浓。
相传佛祖印,继续老胡宗。
译文
瞎了的眼睛却善于通达事理,聋了的耳朵却能获得功绩。整个身体都归于空无之性,眼、耳、鼻、舌、身、意六处本来相同。我现在一起提倡吟唱。以方便之法向你们明示。这是佛祖相传的印证,延续着老胡(达摩祖师,借指禅宗)的宗脉。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 无性
- 佛教语,指一切诸法无实体,谓之无性。
- 六处
- 佛教语,指六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。
- 举唱
- 倡导,带头吟唱。
- 方便
- 佛教语,指因人施教,诱导之使领悟佛法真义。
- 印
- 印证,认可。
- 胡宗
- 这里应是指禅宗达摩祖师一脉,达摩祖师被称为老胡,指代禅宗的宗脉传承。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了一种看似矛盾的表达手法,如‘瞎眼善解通,聋耳却获功’,以违背常理的表述引发读者的思考,这种反差形成一种独特的艺术效果。在情感表达上,有一种对禅宗思想的自信与传承的使命感。在意境营造方面,通过描述眼、耳等身体器官与无性、相同的关系,营造出一种空灵、深邃的禅意意境。主题思想上,主要是阐述禅宗的一些理念,如一体无性、六处相同,强调对佛法的领悟与传承,向众人传播禅宗思想,延续禅宗的法脉。
速览
《示学偈》是唐代诗人道溥的作品,主题为禅意、哲理、传承、宗教。瞎眼善解通,聋耳却获功。 一体归无性,六处本来同。 我今齐举唱。 方便示汝浓。 相传佛祖印,继续老胡宗。
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