可叹

译文

捣麝哪怕变成尘埃终究还是香的，焚烧兰草玷污美玉任凭它张狂。传闻出错容易蛊惑人使谎言成真，赌气而难以甘心像父亲偷羊（儿子却为其隐瞒）那样。薄命之人固然应当输给织室（中的宫女），清谈之人正应该被推倒的墙压死。东亭的友爱和风流都已经消逝，每次读到遗留的文章都流下数行泪水。

向来善妒之人擅长机巧锋芒，江敩（对这种人的）描摹总是不够工巧。楼阁之后寂寞得只剩下钗饰的影子，渡口边有狂暴破坏妆容的风。深深忧虑谁还敢窥视南面的门户，关闭之后仍然让人记起守宫（砂）。遭到诽谤似乎是因为诗作在作祟，后悔把写诗的笔传授给逢蒙。

消息难以相通去问女巫，交往没有侠客实在不是大丈夫所为。冠军宅外能不能来呢，团扇歌写成了是否肯赦免呢。被杖责怎么敢逃避平子嫂，回复书信让人想念阮咸的姑姑。襄阳的幕后有知音在坐，谁把愁苦的吟声传递给绿珠呢。

看见人悄悄说话暗暗心惊，不可测的风浪有了变更。穿着布（朴素着装）的小怜姿态风韵犹存，啼妆的孙寿带着病愁的样子。忍着不说自己的憔悴羞于相见，欣喜地经受住危险的猜疑表现出至诚。奇异的灾祸不妨含笑接受，旧日的恩情重如山自身轻微。

注释

捣麝（dǎo shè）

麝香是一种香料，捣麝即把麝香捣碎，这里用以比喻美好的事物遭受磨难。

涅玉（niè yù）

玷污美玉，涅有染黑、玷污之意，这里表示美好的事物被破坏。

传讹（chuán é）

传闻错误，讹指错误、差错。

人成虎（rén chéng hǔ）

即三人成虎的典故，意思是说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

负气（fù qì）

赌气，凭恃意气。

父攘羊（fù rǎng yáng）

出自《论语》，指父亲偷羊儿子隐瞒的故事，这里用来表达一种违背常理却又无奈的情境。

薄命（bó mìng）

命运不好，福分浅。

织室（zhī shì）

汉代宫中掌管丝帛织造的机构，这里代指宫中女子。

清言（qīng yán）

高雅的言论，这里代指有高雅言论之人。

排墙（pái qiáng）

:推倒墙壁，这里有典故，代指遭受迫害。

江敩（jiāng xiào）

为人名，在诗中应是善于描写某种人物形象之人。

锁闭（suǒ bì）

锁住关闭，描绘一种被封闭的状态。

赏析

这首诗在意境上营造出一种幽愤、哀怨又带着一丝无奈的氛围。从写作手法来看，诗中运用了大量的典故，如‘父攘羊’‘织室’‘排墙’‘逢蒙’等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，使短短的诗句中蕴含了诸多的故事和复杂的情感。在情感表达方面，诗中充满了对人物命运的悲叹，既有对被流言蜚语所害者的同情，又有对世态炎凉、人心叵测的愤懑。主题思想上反映了在复杂的人际关系和社会环境中，个体的脆弱与无奈，尤其是那些才华出众或者心性高洁之人易遭诋毁的悲哀。诗中的描写细致入微，如‘著布小怜姿韵在，啼妆孙寿病愁并’通过描写人物的外在形象来暗示其内心的情感与遭遇。

速览

《可叹》是明代诗人王彦泓的作品，主题为悲叹命运、用典丰富、世态炎凉、愤懑之情。捣麝成尘到底香，焚兰涅玉任披猖。 传讹易惑人成虎，负气难甘父攘羊。 薄命固当输织室，清言端合死排墙。 东亭友爱风流尽，…