暮雨郊游门次桐江许启衷韵
物外风烟自一家,游人不管世豪华。
旋移小席贪看竹,更过前村学傍花。
春服放歌忘故态,地炉分火试新茶。
感时不尽登临意,闲倚阑干数暮鸦。
一春清景在诗家,信马东风领物华。
到处柴门多种柳,几人抱瓮自浇花。
醉磨苔石供闲草,静听樵歌唱采茶。
乘兴不知明月上,吟鞭犹待后楼鸦。
旋移小席贪看竹,更过前村学傍花。
春服放歌忘故态,地炉分火试新茶。
感时不尽登临意,闲倚阑干数暮鸦。
一春清景在诗家,信马东风领物华。
到处柴门多种柳,几人抱瓮自浇花。
醉磨苔石供闲草,静听樵歌唱采茶。
乘兴不知明月上,吟鞭犹待后楼鸦。
译文
在尘世之外的风烟之中自有一番独特境界,游玩的人并不在意世间的奢华。随即移动小坐席,贪恋地观赏竹子,又走过前面的村子学着依傍花朵。穿着春装放声歌唱忘却了往日的状态,在地上的火炉分取火苗尝试新茶。感怀时事却难以尽述登高临远的意绪,悠闲地靠着栏杆数着傍晚的乌鸦。整个春天的清丽景色都在诗人心中,任由马在东风中行走领略万物的精华。到处的柴门前多种着柳树,有几个人抱着瓮亲自浇花。醉后打磨长满青苔的石头用来供野草生长,静静地听着樵夫唱歌里有采茶的内容。趁着兴致高涨不知道明月已经升起,吟诗时手中的马鞭还在等待着后面楼阁上的乌鸦。
注释
- 物外
- 超越世间事物之外,指一种超脱尘世的境界,如陶渊明诗‘结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。’中的境界就可说是物外之境。
- 风烟
- 风景,景象。在古诗中常用来描绘一种朦胧、悠远的自然景象,如‘城阙辅三秦,风烟望五津。’
- 春服
- 春日穿的衣服。《论语·先进》中有‘莫春者,春服既成。’这里表示在春天的穿着,也体现出季节特点。
- 柴门
- 用柴木做的门,多用来表示简陋的屋舍,也体现出一种田园、质朴的氛围,如‘柴门闻犬吠,风雪夜归人。’
- 抱瓮
- 出自《庄子·天地》的典故,指抱着瓮浇水灌园,比喻安于拙陋的淳朴生活。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用白描手法,如‘旋移小席贪看竹,更过前村学傍花’,生动地描绘出诗人郊游时的行为细节,简单几笔勾勒出郊游的悠然画面。在情感表达方面,既有对超脱尘世、享受自然的闲适之情的表达,如‘物外风烟自一家,游人不管世豪华’体现出远离世俗纷扰的恬淡心境;又有‘感时不尽登临意’这样的感怀时事的思绪,两种情感相互交织。在意境营造上,诗中描绘出一幅暮雨郊游的画面,有竹、花、春服、地炉、暮鸦等多种意象,组合成一种清幽、闲适又略带感怀的意境。主题思想上,表达了对自然的喜爱,对闲适生活的向往,同时也透露出对世事的感怀。
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《暮雨郊游门次桐江许启衷韵》是明代诗人王缜的作品,主题为郊游、闲适、感怀、写景。物外风烟自一家,游人不管世豪华。 旋移小席贪看竹,更过前村学傍花。 春服放歌忘故态,地炉分火试新茶。 感时不尽登临意,…
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