五丝
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中远贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
水底深休也,日中远贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
译文
越地之人传述楚地的风俗,截断竹子竞相缠绕丝线。(制成的粽子)沉于水底深处,在太阳当空时远远地相互祝贺。丝线色彩华美文饰胜过本质,一匹匹罗列起来比美人还美。锦绣比得上新织的绸缎,羔羊的意象存在于古老的诗篇之中。只是夸赞端午节,有谁去祭祀屈原祠呢?举起酒杯时常想要祭奠,可是汨罗江在遥远之处。
注释
- 萦
- 缠绕。yíng
- 休
- 停止,这里可理解为粽子沉入水底。xiū
- 章施
- 色彩鲜明的样子。
- 侔
- 等同,齐等。móu
- 荐
- 祭祀,进献。jiàn
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。如‘章施文胜质,列匹美于姬’将丝线的华美与本质对比,突出丝线外观的绚丽。在情感表达方面,诗人对只注重端午表面的热闹,而忘却纪念屈原的本质这一现象表达了不满与批判。在意境营造上,诗中提及‘水底深休也,日中远贺之’描绘出端午节人们进行相关活动的场景,但这种热闹却显得有些空洞。主题思想上,通过对端午习俗的描述,表达对人们淡忘屈原精神的遗憾。诗中多处引用端午习俗的元素,如五丝、汨罗江等,从侧面反映出当时端午习俗的传承情况以及存在的问题,引人深思。
速览
《五丝》是唐代诗人褚朝阳的作品,主题为讽喻、端午、批判、民俗。越人传楚俗,截竹竞萦丝。 水底深休也,日中远贺之。 章施文胜质,列匹美于姬。 锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。 但夸端午节,谁…
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