中华诗词宝库

山中作

唐 · 沈千运
栖隐非别事,所愿离风尘。
不辞城邑游,礼乐拘束人。
迩来归山林,庶事皆吾身。
何者为形骸,谁是智与仁。
寂寞了闲事,而后知天真。
咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
如何巢与由,天子不知臣。

译文

隐居并非是别的事情,只是希望远离尘世的纷扰。不拒绝到城邑中游览,但礼仪乐制拘束着人。近来回到山林之中,诸多事务都亲力亲为。什么是人的形体呢?谁又能说是智慧还是仁德呢?在寂寞中了却闲事之后,才知晓天然纯真的意趣。言语之间炫耀尊崇荣华,卑屈恭顺地互相迎合。巢父和许由是多么自在啊,天子都不知道他们这些隐士的存在。

注释

栖隐
隐居,栖息于山林以隐遁。
风尘
尘世的纷扰、污浊,这里指世俗的事务。
迩来
近来。迩(ěr)。
庶事
诸多事务。
形骸
人的形体。骸(hái)。
咳唾
这里指言语。
矜
自夸,炫耀。
崇华
尊崇荣华。
迂俯
卑屈恭顺的样子。
巢与由
巢父和许由,是古代著名的隐士。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、超脱尘世的山林氛围,以山林的自在与城邑的拘束相对比,表现出对归隐生活的向往。写作手法上,采用先叙述后议论抒情的方式,前几句叙述自己从城邑到山林的生活转变,如‘迩来归山林,庶事皆吾身’,平铺直叙地讲述回归山林后的生活状态。然后通过反问‘何者为形骸,谁是智与仁’引发思考,将对形骸、智仁等抽象概念的探讨融入其中,深化主题。情感表达上,诗中明显流露出对尘世拘束的厌弃和对隐居山林的喜爱,像‘栖隐非别事,所愿离风尘’直接表达了远离尘世的愿望,而对巢父和许由的羡慕,进一步体现了对自由自在的隐居生活的向往。主题思想围绕着对归隐生活的追求以及对尘世中拘束人性的礼仪、荣华等的批判展开。

速览

《山中作》是唐代诗人沈千运的作品,主题为归隐、厌世、山林意、抒情。栖隐非别事,所愿离风尘。 不辞城邑游,礼乐拘束人。 迩来归山林,庶事皆吾身。 何者为形骸,谁是智与仁。 寂寞了闲事,而…

标签:归隐厌世山林意抒情批判哲理质朴
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品