赠星士汪晓窗
五星三命元非古,后世推详便尔灵。
若舍根源求克应,晓窗谈说自堪听。
十人谈命九无术,有术逢迎不直言。
今日见君成促坐,清风蕃露洒前轩。
纷纷世俗爱言好,好命如今见者稀。
言好暂欢终受訾,晓窗不是欠圆机。
不掩逸邅不讳贫,高谈慷慨见天真。
彦章自是江南宝,且向江湖觅好人。
我亦劳居算五行,三分富厚七分清。
春深雨足长青草,数亩山田自可耕。
若舍根源求克应,晓窗谈说自堪听。
十人谈命九无术,有术逢迎不直言。
今日见君成促坐,清风蕃露洒前轩。
纷纷世俗爱言好,好命如今见者稀。
言好暂欢终受訾,晓窗不是欠圆机。
不掩逸邅不讳贫,高谈慷慨见天真。
彦章自是江南宝,且向江湖觅好人。
我亦劳居算五行,三分富厚七分清。
春深雨足长青草,数亩山田自可耕。
译文
五星三命原本并非自古就有,后代人详细推究后便觉得灵验。如果舍弃根源去寻求应验之事,汪晓窗的谈论自然值得一听。十个人谈论命运九个没有真本事,有本事的人又逢迎而不直说。今天见你促膝而坐,清凉的风与晶莹的露水洒落在前轩。世俗之人纷纷喜欢听好话,如今好运的人十分少见。说好话只能暂时让人高兴最终却会被诋毁,汪晓窗不是缺乏圆融机变。不掩饰困厄也不忌讳贫穷,高谈阔论慷慨激昂尽显天真。彦章自然是江南的珍宝,姑且到江湖上去寻觅好人。我也徒劳地推算五行,三分富厚七分清苦。春深雨足时长满青草,几亩山田自己可以耕种。
注释
- 五星(wǔ xīng)
- 指金、木、水、火、土五大行星,古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命。
- 三命(sān mìng)
- 三种寿命。指上寿、中寿、下寿。也有说法指受命、遭命、随命。这里指星命学说中的概念。
- 克应(kè yìng)
- 旧指占卜中认为能应验的事。
- 促坐(cù zuò)
- 靠近而坐。
- 蕃露(fán lù)
- 晶莹的露水。
- 受訾(shòu zǐ)
- 受到诋毁。
- 逸邅(yì zhān)
- 困厄。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事和议论相结合。开篇就对星象命理之事提出自己的观点,认为五星三命并非古已有之,是后人推详才显得灵验,这是一种议论,奠定了全诗理性探讨命理之事的基调。在叙述中又穿插描写,如‘今日见君成促坐,清风蕃露洒前轩’,简单几笔勾勒出相见时的场景,给人一种清新之感。情感表达上,诗人对汪晓窗既有欣赏又有同情。欣赏他不掩逸邅不讳贫、高谈慷慨的天真性情,同情他在一个世俗爱听好话、众人多无术且逢迎的环境里。在意境营造上,通过清风、蕃露、春深雨足、长青草、山田等景象营造出一种淡雅、质朴的意境。主题思想上,既有对星象命理现象的理性思考,又包含对汪晓窗这样人物的褒扬以及对自身命运的一种豁达态度。
速览
《赠星士汪晓窗》是明代诗人朱升的作品,主题为议论、叙事、赏人、豁达。五星三命元非古,后世推详便尔灵。 若舍根源求克应,晓窗谈说自堪听。 十人谈命九无术,有术逢迎不直言。 今日见君成促坐,…
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