何村八景 渡头渔唱
丁当几韵榔初响,欸乃数声歌未休。
欢酌瓦瓶蓬月夜,醉吹横笛海天秋。
相逢相问渔樵外,更有谁闲似白鸥。
月下何来水上姑,月明姑出会仙徒。
古今池涌源泉出,红白花开锦绣铺。
濯足野夫归别涧,窥鱼林鹤去平湖。
何年姑再池中见,试问诗翁入会无。
一洞森森万象新,天台真境净无尘。
少官老隐人人乐,燕乳鸠鸣在在春。
竹底日高金影碎,松稍风细浪声匀。
宦园清赏乌纱集,佳句连篇酒数樽。
阳气堂堂忽渐阴,万山西面布黄金。
蝉鸣红树流清响,僧撼暮钟来好音。
草下伏萤争列耀,云边飞鸟倦归林。
时虽小晦朝来显,天道循环古到今。
江上横拖一小冲,冲头江水去无穷。
坐观湍急昼还夜,便见流行始到终。
识到此时真理彻,探穷源处实心融。
尼翁川上无深叹,后世何人为启蒙。
萧森江上老梧桐,凤集朝阳紫翠丛。
哕哕好音萧韵响,辉辉文羽翠光同。
太平天子来真瑞,修史词臣记实踪。
异物古今能几见,老翁时睹月明中。
未遇谁能识买臣,半生樵担困红尘。
放歌岗下醒如醉,射策廷中屈见伸。
自信老儒终显迹,独矜愚妇不甘贫。
人生穷达寻常事,头白无忘一斧斤。
译文
来往行人在古老的渡口喧闹,渔翁划动着小船摇晃飘荡。几声清脆的榔槌敲击声叮当响起,欸乃的渔歌数声还没有停歇。欢乐地在蓬草摇曳的月夜对酌瓦瓶中的酒,醉后在海天秋色里吹起横笛。相逢时互相问询除了渔樵之外,还有谁像白鸥那般清闲。月光下哪里来的水上姑娘,明月照耀下姑娘出来会见仙人之徒。古往今来池塘有源泉涌出,红的白的花朵盛开像锦绣铺展。村野之人在别的山涧洗脚归来,树林中的鹤到平湖窥视鱼儿。哪一年姑娘能再次在池中出现,试问诗人是否能参与其中。一个山洞幽深而万物清新,天台般的仙境洁净没有尘埃。年少为官和年老归隐之人都快乐,燕子育雏斑鸠鸣叫处处都是春天。竹林底下太阳升高金影破碎,松树枝梢微风轻拂浪声均匀。官员园林中高雅的赏玩时乌纱帽聚集,连篇的佳句伴着几杯酒。阳气旺盛忽然渐渐转阴,万山西面铺洒着金黄(的夕照)。蝉在红树上鸣叫传出清脆声响,僧人摇晃暮钟传来美妙声音。草下隐藏的萤火虫争着排列发光,云边的飞鸟疲倦地归林。时光虽然暂时昏暗但早晨到来就又明亮,天道循环从古时到如今。江上横卧着一座小山峰,山峰下江水奔流无尽头。坐看江水湍急白天到夜晚不停,便能看到水流开始到终结。认识到这个时候就透彻领悟真理,探究到源头内心就融会贯通。尼翁在川上没有深深叹息,后世又有谁能做启蒙之人呢。江上有苍老而繁茂的梧桐树,凤凰聚集在朝阳映照的紫翠丛中。和谐的美妙声音像箫声般鸣响,文采斐然的羽毛翠光相同。太平天子到来是真正的祥瑞,编修史书的词臣记录下真实踪迹。奇异之物古往今来能见到几回,老人时常在月明中看到。没遇到机遇时谁能认识朱买臣,半辈子担着柴薪困于尘世。在岗下放声歌唱清醒如同沉醉,在朝廷对策中起初被压抑后来得到伸展。自己相信老儒生最终能显扬声名,独自怜惜愚蠢的妇人不甘心贫穷。人生的困窘和显达是平常之事,头发花白也不要忘记(曾经砍柴的)斧头。
注释
- 欸乃(ǎi nǎi)
- 象声词,摇橹声。
- 樵担(qiáo dān)
- 柴担,这里指担柴的生活。
- 射策(shè cè)
- 汉代考试取士方法之一。这里指参加朝廷的策问考试。
赏析
这首诗描绘了何村八景,每一景都各有特色,充满了浓郁的生活气息与自然意趣。在写作手法上,运用了多种描写方式。如‘来往人喧古渡头,渔翁摇漾荡扁舟’通过描写人的喧闹和渔翁的动作,动静结合地勾勒出渡头的景象。‘丁当几韵榔初响,欸乃数声歌未休’视听结合,以榔槌声和渔歌声从听觉上增强画面感。情感表达上,既有对闲适生活的向往,如‘相逢相问渔樵外,更有谁闲似白鸥’,借白鸥表达对闲逸生活的憧憬;又有对人生境遇的感悟,像‘未遇谁能识买臣,半生樵担困红尘。自信老儒终显迹,独矜愚妇不甘贫。人生穷达寻常事’,以朱买臣的故事感慨人生穷达无常。在意境营造方面,诗中描写的无论是渡头、月夜,还是山洞、江上,都充满着宁静、祥和的氛围。主题思想上,既描绘了何村的美景,又借此表达了对生活、人生、自然的诸多思考。
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《何村八景 渡头渔唱》是明代诗人吴琏的作品,主题为写景、抒情、闲适、人生感悟。来往人喧古渡头,渔翁摇漾荡扁舟。 丁当几韵榔初响,欸乃数声歌未休。 欢酌瓦瓶蓬月夜,醉吹横笛海天秋。 相逢相问渔樵外,…