游霍山太乙岩次前韵
东头桃树西头李,今日张颠昔日蓝。
乔木千寻巢老鹤,飞泉百尺落寒潭。
他时拟向寰中立,俯仰乾坤共作三。
飞上循州第一岩,飘飘忘却此身纤。
心从此地堪行乐,桥在何方唤作蓝。
野地野云迷野榻,秋霄秋月落秋潭。
尊前倾倒浑无算,不必拘拘大道三。
乾坤开辟此灵岩,垂露空中石掌纤。
山霁云烟千丈带,峰西苔藓一堆蓝。
月明洞口钟停杵,风卷桃花浪起潭。
太乙一中天造化,一能生二二生三。
译文
独自登上高耸入云的霍山太乙岩,茫茫的海面在视野中显得很纤细。东边是桃树西边是李树,今天像张狂的张旭(张颠),往昔像蓝采和。高大的树木有千寻之高,上面有老鹤筑巢,飞泻的泉水高达百尺落入寒冷的潭水。他日打算在世间立身,俯仰天地如同三者并立。
飞至循州第一岩上,飘飘然忘却自己渺小的身躯。心里觉得此地可以行乐,桥在何处叫做蓝(此处蓝可能为特定名称或典故相关)。野外的云弥漫在野外的床榻边,秋天的云霄和秋月映照在秋天的潭水里。在酒杯前尽情饮酒不计其数,不必拘泥于所谓的大道三(此处大道三可能为道家相关概念)。
天地开辟就有了这灵秀的山岩,垂露在空中石掌看起来纤细。雨后山上云烟像千丈长的带子,山峰西边的苔藓呈现出一堆蓝色。明月照在洞口时钟杵停止(可能指敲钟停止),风吹动桃花使潭水泛起波浪。太乙是天地造化的中心,一能生出二,二能生出三(道家思想概念)。
注释
- 崔嵬(cuī wéi)
- 形容山高大雄伟的样子。
- 张颠
- 指唐代书法家张旭,因其为人癫狂,故称。这里可能是诗人以张旭的癫狂来形容自己的自在状态。
- 蓝
- 可能是特定名称或者与典故有关,从诗中难以确切判断,也许是当地的一种代称或者与神话传说相关的概念。
- 寻
- 古代长度单位,八尺为一寻。
- 杵(chǔ)
- 这里指钟杵,是敲钟的工具。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘乔木千寻巢老鹤,飞泉百尺落寒潭’,‘野地野云迷野榻,秋霄秋月落秋潭’等,句式工整,节奏感强。在意境营造方面,描绘了霍山太乙岩的壮美景色,有高耸的山岩、茫茫的海面、参天的乔木、飞泻的泉水、古老的钟杵等景象,构成了一幅宏大而又空灵的画面。情感表达上,诗人登上山岩后有一种超脱尘世的愉悦之感,如‘飘飘忘却此身纤’,同时也蕴含着对自然造化神奇的感叹。主题思想上,既展现了霍山太乙岩的自然之美,又融入了道家的思想理念,体现出诗人对自然与哲理的思考。诗中通过对景色细致的描写,以景抒情,情景交融,将自己的感受与眼前的景色相融合,使读者能够感受到诗人当时的心境。
速览
《游霍山太乙岩次前韵》是明代诗人张天赋的作品,主题为登山、写景、超脱、道家。独上崔嵬天际岩,茫茫海面望中纤。 东头桃树西头李,今日张颠昔日蓝。 乔木千寻巢老鹤,飞泉百尺落寒潭。 他时拟向寰中立,…