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简金颂

唐 · 佚名
君不见,澄清丽水出黄金,逐浪随波永被沈。
有幸得逢良鉴者,披砂细拣暂知音。
因此遂蒙皇上宠,直入琼楼宝箧中。
一练一明光照耀,一回掌上一回钦。
以此尘沙含妙宝,故喻众生觉照心。
众生无此浓三有,元来流浪被境侵。
对尘恰似真如慧,离境元无照体心。
迷即一真名二体,只为群生不照心。
若能对境常真照,随尘离境一般心。
如来今日除分别,意遣众生妄习心。
但除妄习存终始,真照何妄不真心。

译文

您难道没看到,清澈的丽水中产出黄金,它在波浪里随波逐流永远沉没。有幸能遇到好的鉴别之人,拨开沙粒仔细挑选才暂时有了知音。因此就承蒙皇上的宠爱,直接进入华丽的楼阁宝箱之中。每一次冶炼就有明亮的光辉照耀,每一次在手掌之上就被欣赏一次。因为这尘沙之中包含着奇妙的宝物,所以用来比喻众生的觉照之心。众生没有这种浓厚的欲界、色界、无色界的烦恼,原本是到处流浪被外界环境侵害。面对尘世就像真如智慧一样,离开外界环境原本就没有能照见的本心。迷惑时一个真如就有了两个本体,只是因为众生没有觉照之心。如果能面对外界环境常常真实地觉照,随着尘世或者离开尘世都是一样的本心。如来现在去除分别心,想要让众生摒弃虚妄的习性之心。只要去除虚妄的习性自始至终,真实的觉照怎么会不让虚妄变为真心呢。

注释

丽水
指产金的河流。丽(lí)水,古水名。
沈
同‘沉’,沉没。(chén)
鉴者
鉴别之人。
琼楼
华丽的楼阁。
宝箧
藏宝物的小箱子。箧(qiè)
三有
佛教用语,指欲界、色界、无色界。
真如
佛教语,指永恒存在的实体、实性。
妄习
虚妄的习性。

赏析

这首诗在意境上,通过丽水出金的形象描绘,如“澄清丽水出黄金,逐浪随波永被沈”,营造出一种宝物被埋没而后被发掘的意境,进而类比众生的觉照之心被尘世掩盖又有待被发现。在写作手法上,运用了类比和象征,将金的遭遇类比众生的心性状态。诗中先写金的境遇,从埋没到被赏识,再联系到众生在尘世中的状态,从被境侵到应保持真照之心,层层递进,逻辑较为清晰。情感表达上,有一种劝诫众生摒弃妄习、保持真照之心的慈悲情怀,同时也表达出对众生被尘世迷惑的一种悲悯。主题思想围绕着众生应去除妄心、保持觉照之心展开,借助金的故事来传达佛理。

速览

《简金颂》是唐代诗人佚名的作品,主题为劝诫诗、佛理诗、类比、象征。君不见,澄清丽水出黄金,逐浪随波永被沈。 有幸得逢良鉴者,披砂细拣暂知音。 因此遂蒙皇上宠,直入琼楼宝箧中。 一练一明…

标签:劝诫诗佛理诗类比象征抒情哲理宗教
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