醉经楼又四首

译文

天地是多么的简易，六经是多么的琐碎繁杂。怎样才能得到像扬雄那样的人，一起在楼中饮酒居住。我读《稊稗》篇时，感觉庄子像是有所领悟。如果糟粕不存在了，我的大道又在哪里呢？果真是糟粕啊，不要怀疑是秦朝的焚书之火将其化为灰烬。孔子读《易》韦编三绝之后，谁又是真正对经书清醒理解的人呢？以醉经为名怎么能担当得起呢，楼名只是虚妄地自我标榜罢了。如此痴迷又痴迷，前世大概就像象罔那样（糊里糊涂）。

注释

支离

分散，繁琐杂乱。常用来形容事物零散破碎的状态，在这里形容六经内容的繁杂琐碎。

杨子云

即扬雄，西汉辞赋家、思想家，这里诗人提及扬雄，或许是将其作为一种有学识、能深入理解经典的文化象征。

稊稗（tí bài）

稊和稗都是形似禾苗的杂草，这里‘稊稗篇’可能是指庄子著作中的篇章，以稊稗比喻经书中的某些内容可能被视为糟粕。

韦编三绝

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。此处用来发问在如此勤奋研读经书之后，谁才是真正理解经书的人。

象罔

原是《庄子》中的虚拟人物，这里用来形容一种糊里糊涂、迷茫的状态。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如首句将天地的简易和六经的支离进行对比，突出六经的复杂难懂，引人思考。在情感表达方面，诗中充满了对六经复杂难懂以及世人对其理解的困惑之情。在意境营造上，通过对醉经楼这一意象的探讨，营造出一种对经典既尊崇又迷茫的氛围。主题思想围绕着对六经的思考展开，既有对六经内涵难以把握的感叹，又有对世人大谈醉经是否名副其实的质疑。诗人借对六经的探讨，反映出对传统经典文化传承与理解的深刻思考，以及对当下人们对待经典态度的怀疑与批判。

速览

《醉经楼又四首》是明代诗人唐伯元的作品，主题为哲理诗、质疑、文化思考、读书。天地何简易，六经何支离。 安得杨子云，尊酒共楼居。 吾读稊稗篇，庄生如有悟。 糟粕苟不存，吾道在何处。 果哉糟粕矣，煨…