山居
经年不出户,一榻日高眠。
有相非关我,无心莫问禅。
山花开复落,窗月缺还圆。
新构茅斋起,云来占半边。
世情谙已熟,长揖入山林。
道远无人问,诗成只自吟。
半生圆泽石,一调伯牙琴。
尽付东流去,沉埋直至今。
有相非关我,无心莫问禅。
山花开复落,窗月缺还圆。
新构茅斋起,云来占半边。
世情谙已熟,长揖入山林。
道远无人问,诗成只自吟。
半生圆泽石,一调伯牙琴。
尽付东流去,沉埋直至今。
译文
一年到头都不出家门,每日在床榻上睡到太阳高高升起。世间诸相与我无关,没有向佛之心就莫要探讨禅意。山上的花朵开了又凋谢,窗外的月亮缺了又变圆。新搭建的茅屋刚刚建成,云朵飘来就占据了半边。尘世之情已经熟知,于是拱手行礼归隐山林。道路遥远无人相问,写成了诗也只是自己吟诵。人生过半就像圆泽的三生石之约(充满遗憾),又似伯牙绝弦(知音难觅)。所有的这些都如同流水般消逝,一直埋没至今。
注释
- 榻(tà)
- 狭长而较矮的床,亦泛指床。例如‘徐孺下陈蕃之榻’。
- 有相
- 佛教语,指具有外形、能区别于其它事物的东西。这里表示世间的表象。
- 圆泽石
- 指三生石的典故。圆泽是唐朝和尚,与李源友善,曾约定在死后十二年的中秋月夜在杭州天竺寺外相见。到期李源赴约,见一牧童唱‘三生石上旧精魂’,此典故多用来表达前世缘分、命运轮回等。
- 伯牙琴
- 指伯牙和钟子期知音的典故。伯牙善鼓琴,钟子期善听,子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。常用来表达知音难觅的感慨。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、孤寂、超脱尘世的氛围。诗中通过描写山居生活的日常,如‘经年不出户,一榻日高眠’,勾勒出一种远离尘嚣、闲适慵懒的画面。在写作手法上,首联直接叙述山居者的生活状态,颔联运用禅意的表达,‘有相非关我,无心莫问禅’体现出一种超脱世俗观念的思想,颈联以‘山花开复落,窗月缺还圆’的自然景象,暗示时光的流转和世事的无常,对仗工整,情景交融。尾联‘尽付东流去,沉埋直至今’则有一种对过去的感慨以及一切都已消逝的落寞。从情感表达来看,诗人表达了对尘世的厌倦,对山居生活的安然自得,同时也流露出知音难觅、往事成空的寂寥与无奈。主题思想上,反映了诗人远离世俗,追求内心宁静,却又在宁静中带着对往昔的回忆与喟叹。
速览
《山居》是明代诗人释一机的作品,主题为山居诗、超脱尘世、孤寂、借景抒情。经年不出户,一榻日高眠。 有相非关我,无心莫问禅。 山花开复落,窗月缺还圆。 新构茅斋起,云来占半边。 世情谙已熟,长…
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