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念奴娇 其二 送家光禄兄北上

明 · 梁清标
西山荐爽,堪拄笏飘坠,井梧一叶。
门外骊驹争祖道,分序雁行南北。
十载亲闱,两悲风木,种种颠毛白。
老成高卧,静看车马心折。
正逢乞巧针楼,天孙会合,惆怅人间别。
主圣时清须一出,岂得久淹泉石。
事了拂衣,功成身退,早遂渔樵业。
雕邱无恙,韩溪同泛烟月。

译文

西山带来清爽之气,正好拄着笏板观赏那飘落的、井边梧桐的一片叶子。门外拉着马的车在争相为他饯行,按照次序排列的人们像大雁一样分飞南北。十年来在父母身边尽孝,两次经历了父母的去世,如今头上的白发更加斑白了。年长而有德行的人高卧在家,静静地看着这送别的车马让人心中悲痛。正赶上七夕乞巧的针楼,织女与牛郎相会,心中惆怅人间的离别。君主圣明时世清平,他必须出来为官一次,怎么能长久地隐居在山水之间呢。事情结束后就拂衣而去,功成名就后就退隐,早日实现渔樵的生活。雕邱平安无事,与韩溪一同泛游在烟月之中。

注释

荐爽
送来清爽之气。荐,送、致。
拄笏
拄着笏板,古人常以拄笏表示欣赏景色或沉思。
骊驹
毛色纯黑的小马,常用来指代车马,这里指为兄长送行的车马。
祖道
在路上设宴为出行者饯行。祖,出行时祭路神,引申为饯行。
雁行
像大雁飞行的队列,这里形容送行的人们排列有序。
亲闱
父母居住的地方,代指父母。闱,古代宫室、宗庙的旁侧小门,后借指父母居住之处。
风木
比喻父母去世,风过树鸣,如父母之亡。典出《韩诗外传》卷九,皋鱼曰:‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待。’
乞巧
古代节日,在农历七月初七,妇女们向织女星乞求智巧。
天孙
织女星,传说中是天帝的孙女,此处代指织女。
泉石
指山水田园,常用来比喻隐居之地。泉,泉水;石,山石。

赏析

意境方面,通过西山、梧桐、骊驹等意象营造出一种送别时的凄凉氛围,同时又有七夕乞巧的浪漫元素与之交织,意境丰富而独特。写作手法上,运用了对比,如亲闱尽孝与离别之痛的对比,突出了人物的情感变化。情感表达上,细腻地描绘了对兄长离别的不舍与牵挂,以及对其为官报国的期望。主题上,既有对个人情感的抒发,也蕴含着对时代和人生的思考。格律上,符合念奴娇的词牌格律要求,韵律和谐。

速览

《念奴娇 其二 送家光禄兄北上》是明代诗人梁清标的作品,主题为送别、抒情、格律严谨、意境丰富。西山荐爽,堪拄笏飘坠,井梧一叶。 门外骊驹争祖道,分序雁行南北。 十载亲闱,两悲风木,种种颠毛白。 老成高卧,静看车马…

标签:送别抒情格律严谨意境丰富情感细腻
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