送丁使君之官南赣
峨峨虎头城,咽喉我蛮扬。
五岭此大门,筑关自秦皇。
尉佗绝新道,以之为屏障。
山川连瓯闽,建瓴势莫当。
郁孤有台基,三省之堤防。
使君负雄才,天南所歧望。
礼阴而乐阳,为化流炎荒。
声诗百福宗,人伦于焉昌。
宣布天地精,中和在宫商。
六义始于风,动人宜温良。
微言一相感,万物开其房。
方今用兵馀,民风多忧伤。
所赖诸侯诗,优柔致祯祥。
使君藩维寄,德教先豫章。
身作南长城,恩及祝融乡。
巡行至大庾,阴雨滋桄榔。
玉枕山嵯峨,霹雳泉汤汤。
攀援南北枝,要我毋相忘。
五岭此大门,筑关自秦皇。
尉佗绝新道,以之为屏障。
山川连瓯闽,建瓴势莫当。
郁孤有台基,三省之堤防。
使君负雄才,天南所歧望。
礼阴而乐阳,为化流炎荒。
声诗百福宗,人伦于焉昌。
宣布天地精,中和在宫商。
六义始于风,动人宜温良。
微言一相感,万物开其房。
方今用兵馀,民风多忧伤。
所赖诸侯诗,优柔致祯祥。
使君藩维寄,德教先豫章。
身作南长城,恩及祝融乡。
巡行至大庾,阴雨滋桄榔。
玉枕山嵯峨,霹雳泉汤汤。
攀援南北枝,要我毋相忘。
译文
巍峨的虎头城,是控制蛮夷的咽喉要地。五岭在这里是重要的大门,设置关卡自秦始皇时期就开始了。赵佗断绝了新的道路,将此地作为屏障。山川连接着瓯闽地区,居高临下的形势难以抵挡。郁孤台有台基,是三省的堤防。您肩负着雄才大略,在天南备受瞩目。您注重阴阳调和,将教化传播到炎热荒僻之地。诗歌是百福的根源,人伦在这里得以昌盛。宣扬天地的精华,中和之音在宫商中体现。六义从《风》开始,感动人心应该温和善良。微妙的言语相互感应,万物开启它们的生机。如今战事过后,民风多有忧伤。所依赖的是诸侯的诗歌,以温和宽厚带来吉祥。您肩负着藩篱的重任,道德教化先从豫章开始。您亲自成为南方的长城,恩泽惠及祝融之乡。巡行到了大庾,阴雨滋润着桄榔。玉枕山巍峨,霹雳泉浩荡。攀援着南北的树枝,邀请我不要相忘。
注释
- 峨峨(é é)
- 形容山势高峻、巍峨的样子。
- 虎头城
- 可能是一座形状像虎头的城池,在诗中是重要的军事防御地点。
- 蛮扬
- 蛮地,古时对南方少数民族聚居地区的称呼。
- 尉佗(wèi tuó)
- 即赵佗,秦朝南海龙川令,后建立南越国。
- 郁孤
- 山名,在今江西赣州。
- 南赣
- 南方的赣州地区,当时是重要的军事和行政区域。
- 祝融
- 古代神话中的火神,此处指代南方地区。
赏析
这首诗在文学手法上运用了夸张的手法,如‘筑关自秦皇,尉佗绝新道,以之为屏障,山川连瓯闽,建瓴势莫当’等句,突出了虎头城的重要地位和雄伟气势。情感表达上,既有对丁使君的赞美和期望,如‘使君负雄才,天南所歧望。礼阴而乐阳,为化流炎荒’,又有对当时民风忧伤的感慨,以及对诗歌能带来吉祥的期待。意境营造上,描绘了虎头城的险要、山川的壮丽以及各地的风土人情,展现出一幅宏大而丰富的画面。主题思想上,强调了道德教化的重要性以及诗歌在社会治理中的作用,希望丁使君能以道德为基,用诗歌感化百姓,带来祥和。
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《送丁使君之官南赣》是明代诗人屈大均的作品,主题为写景、赞美、教化、抒情。峨峨虎头城,咽喉我蛮扬。 五岭此大门,筑关自秦皇。 尉佗绝新道,以之为屏障。 山川连瓯闽,建瓴势莫当。 郁孤有台基,三…
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