南海神祠古木棉花歌
十丈珊瑚是木棉,花开红比朝霞鲜。
天南树树皆烽火,不及攀枝花可怜。
南海祠前十馀树,祝融旌节花中驻。
烛龙衔出似金盘,火凤巢来成绛羽。
收香一一立花须,吐绶纷纷饮花乳。
参天古干争盘拿,花时无叶何纷葩。
白缀枝枝蝴蝶茧,红烧朵朵芙蓉砂。
受命炎州丽无匹,太阳烈气成嘉实。
扶桑久已摧为薪,独有此花擎日出。
高高交映波罗东,雨露曾分扶荔宫。
扶持赤帝南溟上,吐纳丹心大火中。
二月花开三月叶,半天飞落人争接。
东风乱剪猩红绒,儿女拾来柔可折。
正及春祠百谷王,神灵不使马蹄蹀。
还怜飞絮白如霜,织为緤布作衣裳。
银钗叩罢双铜鼓,岁岁看花水殿旁。
天南树树皆烽火,不及攀枝花可怜。
南海祠前十馀树,祝融旌节花中驻。
烛龙衔出似金盘,火凤巢来成绛羽。
收香一一立花须,吐绶纷纷饮花乳。
参天古干争盘拿,花时无叶何纷葩。
白缀枝枝蝴蝶茧,红烧朵朵芙蓉砂。
受命炎州丽无匹,太阳烈气成嘉实。
扶桑久已摧为薪,独有此花擎日出。
高高交映波罗东,雨露曾分扶荔宫。
扶持赤帝南溟上,吐纳丹心大火中。
二月花开三月叶,半天飞落人争接。
东风乱剪猩红绒,儿女拾来柔可折。
正及春祠百谷王,神灵不使马蹄蹀。
还怜飞絮白如霜,织为緤布作衣裳。
银钗叩罢双铜鼓,岁岁看花水殿旁。
译文
十丈高的珊瑚形似木棉,花开得比朝霞还要鲜艳。天南之地的树木都像烽火一样,比不上木棉花的可爱。南海祠前有十多棵木棉树,祝融的旌旗在花中停留。烛龙衔出的花朵像金盘,火凤筑巢形成了绛红色的羽毛。木棉树收取香气一一立在花须上,吐出绶带纷纷饮着花乳。高耸入云的古树干相互交错,开花时没有叶子却如此缤纷。白色的花朵像蝴蝶茧般缀满枝头,红色的花朵像芙蓉砂般燃烧。它在炎州受命美丽无比,太阳的烈气成就了它的佳美果实。扶桑早已被摧烧成柴,只有这朵花擎起了太阳。高高地相互映照在波罗的东边,雨露曾在扶荔宫中分享。扶持着赤帝在南溟之上,在大火中吐纳着丹心。二月开花三月长叶,半天飘落人们争相拾取。东风胡乱剪碎猩红的绒花,儿女们捡来柔软可折。正赶上春天祭祀百谷神,神灵不让马蹄践踏。还怜惜那飞絮像霜一样白,织成緤布做成衣裳。银钗叩响双铜鼓后,每年都在水殿旁看花。
注释
- 木棉(mù mián)
- 一种高大的乔木,花朵鲜艳如火。在古代文学中常被用来象征美丽、坚韧等品质。
- 祝融(zhù róng)
- 古代神话中的火神,这里借指木棉在南海祠前的特殊地位。
- 烛龙(zhú lóng)
- 神话中的神兽,衔出的花朵像金盘,增添了神秘的色彩。
- 火凤(huǒ fèng)
- 神话中的神鸟,巢来成绛羽,形象地描绘了木棉花的红色。
- 緤布(xiè bù)
- 用木棉花的飞絮织成的布,体现了木棉花的实用价值。
赏析
此诗意境瑰丽奇幻,以木棉花为主题,描绘出其高大鲜艳、独特非凡的形象。写作手法上,运用了比喻,如将木棉比作十丈珊瑚、烛龙衔出的金盘、火凤巢成的绛羽等,生动形象地写出了木棉花的美丽。情感表达上,通过对木棉花的赞美,抒发了对其坚韧、美丽的喜爱之情,同时也透露出对其在南海祠前独特地位的感慨。意境营造上,营造出一种热烈、壮观的氛围,让读者仿佛身临其境。主题思想上,以木棉花为载体,展现了大自然的神奇与美丽,以及对生命的赞美。
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《南海神祠古木棉花歌》是明代诗人屈大均的作品,主题为写景、赞美、神话意象、自然景观。十丈珊瑚是木棉,花开红比朝霞鲜。 天南树树皆烽火,不及攀枝花可怜。 南海祠前十馀树,祝融旌节花中驻。 烛龙衔出似金盘,…
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