银河曲
生作仙灵偏独宿,天公何苦累双星。
为天耕织辛勤绝,一年一夕还呜咽。
谁言天上暂生离,胜似人间长死别。
人间死别又吞声,泪逐银河地下倾。
荷鼓有妃仍命薄,匏瓜无匹肯心平。
相隔盈盈才一水,何如泉路数千里。
紫圭烟化绿珠沉,再见容华终已矣。
清浅河精本易干,何须乌鹊日盘桓。
填河肯用支机石,会见桥飞胜羽翰。
将牛更饮银河尽,天罪多情应不忍。
本是牵牛贵莫当,化为沐犊穷堪悯。
玉手回旋作七襄,长空日夕锦霞张。
难将绮绣偿天债,皇穹何不重文章。
浣纱水冷谁知汝,胍胍灵仇不得语。
龙镳不解逐浮槎,逃向人边依海渚。
双精曾降黄姑地,金篦划河阻天使。
河名百沸至今传,牛女有祠人尽祀。
窃药嫦娥路不迷,蟾兔宫中容叛妻。
不闻天帝罪奔月,天仙偏遣守空闺。
香华既有芳祠在,七夕不须针缕待。
丈夫况作馆甥来,帝子应教须女代。
女儿乞巧且逡巡,巧得蟢丝祗误人。
宝家枉自回文妙,卢女虚传飞盖神。
指间织锦称机绝,岂是星光长照身。
缣素不劳分丈尺,旧人争得白头新。
自古才贤罕嘉耦,生逢寡宿难消受。
安仁悼俪为姿研,诸葛求婚须貌丑。
而今倘欲娶姬姜,先乞双星与年寿。
译文
万里长的银河连接着凤城,远远地眺望,心中充满了惆怅和感伤。生来作为仙灵却偏偏独自居住,上天公为何要苦苦地让双星分离。为上天辛勤地耕种纺织,一年只有一夕的相聚却还要呜咽哭泣。谁说天上只是暂时的生离,胜过人间长久的死别。人间的死别让人强忍着悲痛,泪水随着银河流到地下。荷花鼓的妃子命运依旧悲惨,匏瓜没有伴侣怎能心平气和。相隔遥远仅仅只有一条银河之水,怎比得上黄泉之路相隔数千里。紫色的圭玉烟消云散,绿珠沉落,再次相见容颜已消逝。清澈浅淡的河神之精原本容易干涸,何须乌鹊整日在河边盘旋。填平银河甘愿用织机石,将会看到鹊桥飞架胜过鸟儿的翅膀。牵着牛儿再饮尽银河之水,上天的罪过多情之人应该不忍心。原本是牵牛星尊贵无比,化为牧童却穷困可怜。玉手回旋如同织机的七襄,长空日夜锦霞张挂。难以用绮绣偿还上天的债务,皇天为何不看重文章。浣纱的水冰冷又有谁知晓你,孤独的灵魂无法倾诉。龙车的缰绳不解人意不能追逐浮槎,逃到人间依傍着海边的沙洲。双精曾经降临在黄姑之地,金篦划开银河阻隔了使者。银河之名百沸至今流传,牛郎织女有祠庙人们都在祭祀。偷取仙药的嫦娥路途不迷茫,蟾蜍兔子的宫中容纳了背叛的妻子。没听说天帝怪罪奔月的嫦娥,天仙却偏偏派遣她守着空闺。芳香的花朵既有芬芳的祠庙在,七夕不必再用针缕等待。丈夫尚且作为馆甥前来,帝子应该让须女代替。女儿乞求巧艺暂且徘徊,巧得蜘蛛丝只是误人。宝家枉自有着回文的精妙,卢女徒有飞来的车盖的神异。手指间织锦堪称织机绝技,岂是星光能够长久照耀自身。绢帛不必劳烦去分丈尺,旧人怎能再得白头如新。自古有才学的贤士很少有佳偶,生来遭遇寡宿之命难以承受。潘安仁哀悼亡妻而研墨写诗,诸葛亮求婚却必须相貌丑陋。如今倘若想要娶姬妾和姜女,先祈求双星赐予年岁和寿命。
注释
- 凤城
- 指京城,因京城常有凤凰的传说,故以凤城代指京城。
- 迢迢
- 形容路途遥远的样子,这里形容银河之长以及诗人眺望时的距离感。
- 仙灵
- 神仙,诗中用以指代牛郎织女等神仙形象。
- 双星
- 指牛郎星和织女星,传说中这两颗星被银河隔开,每年只能在七夕相会。
- 匏瓜
- 星名,二十八宿之一。传说中匏瓜无匹,即没有伴侣,这里用以比喻牛郎织女分离的孤独。
- 紫圭
- 一种紫色的玉器,在诗中可能象征着某种珍贵的事物或情感,此处可能暗示牛郎织女的美好过去。
- 绿珠
- 西晋石崇的宠妾,美貌过人。这里可能借绿珠的沉落,表达牛郎织女再次相见时容颜已逝的哀伤。
- 浣纱
- 洗涤纱线,传说西施曾在溪边浣纱,这里可能借浣纱女的清冷形象,衬托出牛郎织女故事的凄美。
- 蟢丝
- 蜘蛛丝,传说蜘蛛丝可以带来巧艺,这里用以讽刺女儿乞求巧艺的徒劳。
- 安仁
- 指潘安仁,即潘岳,西晋文学家,他曾写过悼亡诗,这里借他的事迹表达对亡妻的思念。
- 诸葛
- 指诸葛亮,传说他相貌丑陋但才华出众,这里借他的求婚之事,表达对才学之士婚姻的感慨。
赏析
此诗在文学手法上,运用了丰富的想象,如描绘银河的景象、牛郎织女的故事等,将天上人间的情感纠葛展现得淋漓尽致。情感表达上,通过对牛郎织女分离的同情,抒发了人间生死离别的悲痛,情感真挚而深沉。意境营造方面,以银河为背景,营造出一种浩瀚、孤寂、凄美的意境,让读者仿佛身临其境。主题思想上,探讨了爱情、命运、生死等主题,深刻地反映了人类对爱情和命运的无奈与思考。整首诗语言优美,情感细腻,具有很高的艺术价值。
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《银河曲》是明代诗人屈大均的作品,主题为爱情、命运、生死、孤寂。万里银河接凤城,迢迢怅望不胜情。 生作仙灵偏独宿,天公何苦累双星。 为天耕织辛勤绝,一年一夕还呜咽。 谁言天上暂生离,…