寿两广制府吴公 其三

译文

台门倚靠在山岳之下，庭院周围的襟带都是沧海。北斗星好似在斟灌着元气，南郊举行着礼敬寿星的仪式。神明都归顺并化育万物，文武百官都能得到礼仪的典范。创作的诗歌有众多杰出之士，纷纷像花朵般刻写在翠绿色的屏风上。

注释

台门（tái mén）

古时诸侯宫门外的阙门，常借指重臣或贵族的府第。这里指吴公的府邸。

枕岳（zhěn yuè）

倚靠在山岳之上，描绘台门的位置依山而建，给人以庄重之感。

襟带（jīn dài）

衣襟和衣带，这里比喻环绕、连接的部分，形象地写出庭院周围与沧海相连的景象。

北斗（běi dǒu）

大熊星座的一部分，常被视为指引方向或象征权威的象征。在诗中寓意着吴公的地位如同北斗指引方向。

元气（yuán qì）

指天地未分前的混沌之气，后指人的精神、精气或国家的元气。此处表示天地间的本源之气，强调吴公的重要性。

南郊（nán jiāo）

古代帝王在京都南面的郊外祭天的地方。这里指举行礼敬寿星的仪式之地，体现了庄重的氛围。

神明（shén míng）

神灵、神明，这里指天地间的神灵。表达对神灵的敬畏以及希望神灵能化育万物。

归化育（guī huà yù）

归向并化育，即神灵归顺并孕育万物，强调吴公能像神明一样带来福祉。

仪刑（yí xíng）

仪法、典范。指文武百官都能以吴公为榜样，遵循礼仪法度。

髦士（máo shì）

英俊之士、贤才。这里指众多杰出的文人，夸赞创作诗歌的人都是才华出众的。

纷葩（fēn pā）

繁多而美丽的样子。形容刻写在翠屏上的诗歌像花朵般繁多而美丽。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了丰富的意象，如‘岳’‘沧溟’‘北斗’‘南郊’等，营造出宏大、庄重的意境。情感表达上，通过对‘北斗斟元气’‘礼寿星’等场景的描绘，展现出对吴公的尊崇与赞美之情。意境营造方面，将自然景观与人文仪式相结合，使整首诗的意境既雄浑又典雅。主题思想上，主要是歌颂吴公的地位和功绩，表达了对他的敬仰之意。整首诗语言简练而富有韵味，体现了作者深厚的文学功底。

速览

《寿两广制府吴公 其三》是明代诗人屈大均的作品，主题为歌颂、庄重、意象丰富、对仗工整。台门枕岳庭，襟带尽沧溟。 北斗斟元气，南郊礼寿星。 神明归化育，文武得仪刑。 作诵多髦士，纷葩勒翠屏。