为梁叠石学博节母冯太孺人寿 其一

译文

那苍翠如碧玉的女贞树枝啊，就如同陶婴在七十岁时那般。那有着珠毛的黄鹄之子，还有那玉蕊般的白华之儿。掌故中多有优秀的弟子，就像文宣那样也是老师。在琼南的诸多妇女中，只遗憾没能早点得到礼宗的眷顾。

注释

女贞（zhēn nǘ）

木名，即女贞树，常用来比喻坚贞不渝的节操。

陶婴

春秋时鲁国人，夫死守节，抚孤终身。这里以陶婴七十守节的事迹来衬托冯太孺人的贞节。

黄鹄（huáng hú）

鸟名，传说中黄鹄之子，寓意着有出息的后代。

玉蕊（yù ruǐ）

玉制的花蕊，常用来比喻洁白美好的事物，这里指冯太孺人的子女。

文宣

可能是指有文化、有学识的人，在这里可能是指有学问的弟子或老师。

琼南

指南方的琼州等地，泛指南方地区。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了比喻的手法，将贞节之母比作苍翠的女贞枝，生动形象地展现了其坚韧和高洁。情感表达上，通过对母亲的赞美，表达了对其贞节和品德的敬仰之情。意境营造上，‘苍翠女贞枝’营造出一种清新、高洁的意境，让读者感受到一种宁静与美好。主题思想上，主要歌颂了母亲的贞节和品德，以及对这种美德的推崇和赞美。

速览

《为梁叠石学博节母冯太孺人寿 其一》是明代诗人屈大均的作品，主题为写景（无）、抒情（赞美）、格律（格律严谨）、体裁（七律）。苍翠女贞枝，陶婴七十时。 珠毛黄鹄子，玉蕊白华儿。 掌故多高弟，文宣亦老师。 琼南诸妇女，恨得礼宗迟。