赠林孟阳新筑 其二
嗟君独有惠芳妍，才咏桃夭即断弦。
从父早敦黄鹄节，教儿先补白华篇。
维摩座侧惟天女，王母池头是萼仙。
他日尚书劳口授，汉皇恩赐及婵娟。
从父早敦黄鹄节，教儿先补白华篇。
维摩座侧惟天女，王母池头是萼仙。
他日尚书劳口授，汉皇恩赐及婵娟。
译文
感叹您唯独拥有惠赐的芳美和艳丽，刚吟咏完《桃夭》就遭遇了断弦之痛。跟随父亲早年就推崇黄鹄的气节，教导儿子先补写《白华》的篇章。在维摩座旁只有天女相伴，在王母池头是萼仙般的存在。日后尚书亲自传授，汉皇的恩赐也会惠及到婵娟。
注释
- 桃夭（táo yāo）
- 《诗经·周南》中的一篇，常用来比喻女子年轻貌美，婚姻美满。
- 断弦（duàn xián）
- 比喻丧妻，古代以琴瑟比喻夫妻，琴瑟断弦即夫妻离散。
- 黄鹄节（huáng hú jié）
- 黄鹄以其志在高远，常被用来比喻高尚的气节，此处指友人跟随父亲早年就推崇高尚的气节。
- 白华篇（bái huá piān）
- 《诗经·小雅》中的一篇，常用来比喻君子的品德，此处指教导儿子先培养君子的品德。
- 维摩座（wéi mó zuò）
- 维摩诘是佛教中的居士，常被用来比喻身处尘世而心怀佛道的人，此处指友人所处的高雅境界。
- 天女（tiān nǚ）
- 佛教中的仙女，常被用来比喻美丽、高贵的女子，此处指友人身边有美丽高贵的女子相伴。
- 王母池（wáng mǔ chí）
- 神话传说中王母娘娘的居所，常被用来比喻仙境，此处指友人所处的环境如仙境般美好。
- 萼仙（è xiān）
- 萼是花萼，常被用来比喻花的底部，此处指友人如萼仙般美丽、高洁。
赏析
文学手法方面，此诗运用了多处典故，如‘桃夭’‘断弦’‘黄鹄节’‘白华篇’‘维摩座’‘天女’‘王母池’‘萼仙’等，使诗歌富有文化内涵和历史底蕴。情感表达上，既有对友人遭遇不幸的同情，如‘才咏桃夭即断弦’，又有对友人品德的赞赏，如‘从父早敦黄鹄节，教儿先补白华篇’。意境营造上，通过一系列的典故和意象，营造出一种高雅、深沉的氛围。主题思想上，主要表达了对友人的关怀和祝福，希望友人能在困境中坚守气节，得到朝廷的赏识和恩赐。
速览
《赠林孟阳新筑 其二》是明代诗人屈大均的作品，主题为咏友、用典、情感深沉、意境高雅。嗟君独有惠芳妍，才咏桃夭即断弦。 从父早敦黄鹄节，教儿先补白华篇。 维摩座侧惟天女，王母池头是萼仙。 他日尚书劳口授，…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品