韶阳恭谒虞帝庙有赋 其五
开辟文明五岭新，山河敝屣此南巡。
讴歌一日无贤子，禅受千秋有罪人。
俎豆偏多荒服外，兰荪未借楚江滨。
精灵亘古同霄汉，不道湘妃是水神。
讴歌一日无贤子，禅受千秋有罪人。
俎豆偏多荒服外，兰荪未借楚江滨。
精灵亘古同霄汉，不道湘妃是水神。
译文
开辟了文明的五岭呈现出新的面貌，山河在他眼中如同破鞋般被轻易踏过而进行南巡。一天之中没有贤能的子嗣值得赞颂，千年的禅让却让他成为了有罪之人。祭祀的礼器大多在荒远之地，兰花香草未能借用到楚江岸边。神灵从古至今都与霄汉相同，没想到湘妃竟是水神。
注释
- 敝屣（bì xǐ）
- 破旧的鞋子，这里比喻轻视、不屑。出自《孟子·尽心上》：‘舜视弃天下犹弃敝蹝也。’
- 禅受（shàn shòu）
- 禅让和受禅，是古代帝王让位给别人的一种方式。
- 俎豆（zǔ dòu）
- 古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，这里指代祭祀。
- 荒服（huāng fú）
- 古代指距京师二千到二千五百里的边远地区。
- 兰荪（lán sūn）
- 兰花和荪草，常被用以比喻美好的品德或贤人。
赏析
从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘开辟文明’与‘山河敝屣’的对比，突出了虞帝南巡时对山河的态度。情感表达上，诗人对虞帝的行为既有批判，又有对其神灵地位的感慨。意境营造上，通过描绘五岭、山河等宏大的景象，营造出一种雄浑的氛围。主题思想方面，探讨了历史人物的功过以及神灵与世俗的关系等。
速览
《韶阳恭谒虞帝庙有赋 其五》是明代诗人屈大均的作品，主题为历史批判、意境雄浑、情感复杂、格律严谨。开辟文明五岭新，山河敝屣此南巡。 讴歌一日无贤子，禅受千秋有罪人。 俎豆偏多荒服外，兰荪未借楚江滨。 精灵亘古同霄汉，…
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