为族父国子先生七十又一寿作 其三

译文

耳朵听不见就不必感叹像鹿皮翁那样了，当有祥瑞之兆时听力自然会变好。吃菰米觉得甘甜又何必追求白米饭，穿着芙蕖衣不嫌弃红色。能歌唱《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》的只有三楚之地的人，能注释《离骚》的是八公。分给我枕中所藏的仙术秘籍，让我这头发扎着青丝丫髻的人也能返老还童。

注释

鹿皮翁

古代传说中的仙人，此处借指耳聋不必过于在意，命运或许会有转机。

肉角

传说中的祥瑞之物，象征着好运降临，听力也会变好。

菰米

一种水生植物的果实，可食用，在诗中象征着质朴的生活。

芙蕖

即荷花，这里以芙蕖衣的红色象征着自然之美。

三楚

地域名称，在诗中强调能歌风雅之人出自此地，突出地域文化的特色。

八公

古代传说中的仙人或高士，这里指能注释《离骚》的有学识之人。

鸿宝术

古代的仙术秘籍，体现了对神奇力量的向往。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比和象征。以‘耳聋’与‘听自聪’形成对比，暗示命运的转折和祥瑞的到来。‘菰米’‘芙蕖衣’等意象象征着质朴与自然。情感表达上，充满了对族父的祝福，希望他能拥有神奇的能力，返老还童，体现了对长辈的深厚情感。意境营造上，描绘出一种宁静、祥和的氛围，仿佛世外桃源般。主题思想上，主要是表达对族父寿辰的庆贺，同时也蕴含着对美好生活和长寿的向往。

速览

《为族父国子先生七十又一寿作 其三》是明代诗人屈大均的作品，主题为祝寿、自然意象、对比手法、情感真挚。耳聋休叹鹿皮翁，肉角生时听自聪。 菰米食甘何用白，芙蕖衣好不嫌红。 能歌风雅惟三楚，解注离骚是八公。 分我枕中鸿宝术，…