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送李浣庐使君之湖北方伯任 其二

明 · 屈大均
高义云天世所希,殷勤解网凤衔飞。
青莲自得汾阳爱,白屋惟将公旦归。
师保炎方长服德,藩屏楚国更宣威。
衮衣不为东人处,盼望遵鸿泪欲挥。

译文

高尚的义举如同云天般高远,这在世间是极为罕见的。(你)殷勤地解除束缚,如凤凰衔着宝物飞翔。(你)像青莲一般自然地得到汾阳的喜爱,(又像)贫寒之家的百姓只愿将你当作周公旦般迎接归来。在南方担任师保之职,长久地施行仁德,在楚国作为藩屏之臣,更要宣扬威严。那衮衣之服本不应为东方之人所拥有,(我)满怀盼望,望着你离去的鸿影,泪水几乎要流下。

注释

高义(gāo yì)
高尚的道义、仁义,指品德高尚、行为正义。
云天(yún tiān)
像云天一样高远,形容义举的高远和宏大。
殷勤(yīn qín)
热情而周到,这里形容对李浣庐使君的热情款待和关怀。
解网(jiě wǎng)
解除罗网,比喻施仁政,宽宥罪人。典出《史记·殷本纪》中‘汤出,见野张网四面,祝曰:“自天下四方,皆入吾网。”汤曰:“嘻,尽之矣!”乃去其三面,祝曰:“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。”诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽。”’
青莲(qīng lián)
青色的莲花,常被用来比喻高洁、清雅的品质。这里可能暗示李浣庐使君的品德如青莲般高洁。
汾阳(fén yáng)
地名,可能指唐代汾阳王郭子仪,此处借指有威望、受爱戴的人。
白屋(bái wū)
用白茅草覆盖的屋,指代贫寒之家。这里表示百姓对李浣庐使君的欢迎如同贫寒之家迎接贵人。
公旦(gōng dàn)
周公旦,西周初期杰出的政治家,常被用来比喻贤能的大臣。这里表示将李浣庐使君视为周公旦般的人物。
师保(shī bǎo)
古代担任教导贵族子弟的官员,这里指在南方担任教导之职。
藩屏(fān píng)
屏障,这里指作为楚国的藩篱,起到保卫的作用。
衮衣(gǔn yī)
古代帝王及上公的礼服,这里借指高位。‘衮衣不为东人处’表示李浣庐使君不应只在东方任职,暗示其将有更重要的使命。

赏析

这首诗在文学手法上运用了比喻的修辞手法,如‘殷勤解网凤衔飞’,将李浣庐使君的行为比作凤凰衔宝飞翔,形象地表现出他的不凡。情感表达上,充满了对李浣庐使君的赞美和期望,‘高义云天世所希’直接点明其高尚的品德。意境营造上,通过描绘‘师保炎方’‘藩屏楚国’等场景,展现出一种宏大的氛围。主题思想方面,主要表达了对友人赴任的感慨和祝福,既有对其才能的认可,也有离别的不舍。

速览

《送李浣庐使君之湖北方伯任 其二》是明代诗人屈大均的作品,主题为送别、赞美、宏大意境、用典。高义云天世所希,殷勤解网凤衔飞。 青莲自得汾阳爱,白屋惟将公旦归。 师保炎方长服德,藩屏楚国更宣威。 衮衣不为东人处,…

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