雁门关与天生送曹使君返云中四十韵

译文

雁门关在楼烦的北面，秦城在句注的东面。天空中两座宫殿般的关隘高耸险峻，大地仿佛压住了边境的雄奇。阴云积聚在龙堆般的雪山之上，寒风在马邑的大地上吹拂。关隘上空的云朵迷漫着白色的大雁，江边的树木让人回忆起丹红色的枫叶。凭借着眺望贪图这壮丽的景色，追随陪伴得以见到这位重要的人物。在军帐中畅饮美酒而沉醉，吟诗送别出使的骏马。事业如同流水般令人悲伤，文章如同漂泊的飞蓬般令人慰藉。诗歌的缺失应该激发愤懑之情，年纪渐长已经成为老翁。李子的才华多么杰出，曹侯的道义向来相通。像埙篪一样开启乐府的新声，如同华丽的衮绣展现上天的工艺。在清庙中弹奏朱弦般的乐曲，如同西京的大璞一样纯粹。神人都钦佩这歌唱和赞叹，云彩和景物相接而光辉灿烂。喜爱我而赠送金石般的情谊，邀我游仙询问华山嵩山的奥秘。谦逊而能恭敬折节，驾驭车马必定如举行车攻之礼。阮籍在沉醉之后，梁鸾在赁屋中生活。在市井中隐藏着深远的志向，在笔墨中寄托着深沉的情感。正始年间的音韵相互应和，延陵的听闻最为聪慧。黄钟之声惊退了靡曼之音，像香草一样拾取童蒙的纯真。出仕和隐居都忘记了过去的踪迹，以箴言规诫自我而面向浅薄的自身。用金丸射杀幼小的鸟儿，用玉轸装饰焦尾的桐琴。论说道理没有起始，友情勉励要有始终。煮鱼必须先洗涤锅釜，射虎必须张起弓箭。飞将军的才能无人能让，周朝的梦想未曾穷尽。宣扬威德暂且镇守北方，赐予音乐在于和缓戎狄。巨鹿是京城的藩篱，飞狐扼守着代地的宫殿。孟舒只是广施仁德，萧何不肯居功自傲。我们这些人惭愧自己的狂放疏简，而您心中喜爱质朴忠诚。在春秋时期留存于草野之中，崇尚黄老之道而谢绝鸿蒙混沌。红色的鞋子可以跟随清晨，丹砂不必询问洪炉。天地虽然在朔漠之中，日月却在房栊之内。分别的思绪如同春天的雪霰纷杂，离别的忧愁如同急切的草虫鸣叫。扬起旗帜经过广武，倚着宝剑失去了崆峒。军乐在桑干河远处奏响，台门在北岳的崇山峻岭之间。黑河上霜色惨淡，青冢旁草色朦胧。希望寄去沙陀的书信，来招引桂树的丛林。在白登山思念眷恋，在阴馆城遗憾仓促。辽后的妆楼古老，苏卿的庙貌隆重。五言诗的冠冕之作留存，一代的舞歌已经消逝。在异乡忍受饥渴，英灵感格上天。何时能在清渭打猎，车后载着飞熊般的贤才。

注释

阃外（kǔn wài）

指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里指雁门关所在的边塞地区。

句注（jù zhù）

山名，在今山西代县西北。是古代军事要塞，与雁门关相邻。

龙堆（lóng duī）

指西域沙漠中的白龙堆，这里泛指雁门关附近的雪山。因雪山形似白龙，故有此称。

马邑（mǎ yì）

古县名，在今山西朔州一带。是古代边疆重镇，常与雁门关相关联，此处描写寒风在马邑大地上吹拂，突出了边塞的寒冷。

埙篪（xūn chí）

古代两种乐器，常用于比喻兄弟亲密之情或朋友间的和谐关系。这里形容曹侯与作者之间的情谊深厚。

衮绣（gǔn xiù）

古代王公贵族的礼服，上面绣有龙、虎等图案，象征着高贵和华丽。此处用以形容曹侯的才华和地位。

正始（zhèng shǐ）

三国时期魏齐王曹芳的年号。正始年间，文坛风气较为纯正，这里指作者与友人在文学上有相同的追求和共鸣。

延陵（yán líng）

指春秋时期吴国的公子季札，他以贤能闻名，善于鉴赏音乐。这里借延陵指代友人曹侯具有敏锐的听觉和鉴赏力。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了大量的对偶句，如‘天悬双阙峻，地压九边雄’等，增强了诗歌的节奏感和韵律感，使诗歌读起来朗朗上口。意境营造上，描绘了雁门关一带雄伟壮丽的自然风光，如‘阴积龙堆雪，寒吹马邑风’，给人以雄浑壮阔之感。情感表达方面，既有对友人出使的不舍与祝福，如‘醉挥军幕酒，吟送使臣骢’，又有对自身人生的感慨，如‘事业悲流水，文章慰转蓬’。主题思想上，通过对雁门关及周边地域的描写，展现了国家的边疆形势，同时也表达了对忠诚、质朴等品质的推崇。整首诗语言典雅，意境深远，情感真挚，是一首优秀的边塞诗。

速览

《雁门关与天生送曹使君返云中四十韵》是明代诗人屈大均的作品，主题为边塞、送别、感慨、对偶。赵塞楼烦北，秦城句注东。 天悬双阙峻，地压九边雄。 阴积龙堆雪，寒吹马邑风。 关云迷白雁，江树忆丹枫。 凭眺贪形胜，追…