上两广制府

译文

南方山岳的诸侯之长，在东西两方行使节制权力相同。树立标志在蛮越的边界，开设府署如同尉佗的宫殿。像虎一样朝拜听从文王，像龙一样腾骧是阿童。文昌星横列在大帐之中，武库中充满红色的弓。喉舌之官持着珠斗，精诚之心招来玉虹。使民富足应当每日引导，祭祀天帝已经年成丰收。呼啸叱咤如云雷兴起，经营治理国土雄壮。益州开始正在大发展，晋升五等正有很多功劳。登上嵩山台峻峭，楼悬挂着沥水高耸。炎热的天霜气肃肃，晴朗的日雨蒙蒙。蜃吐出红色旗帜的气息，鹰吟唱白色简册的风。墙垣没有隼鸟，卧席尽是熊罴。红色的鞋子居无外，黄色的下衣美在中。鹓雏生于八桂之地，凤子出自双桐之木。客人住宿依靠牛女二星，王业的根基询问祝融。文章秉持正统，雅颂寄托宗工。礼乐兴起正开始，春秋注释未完成。神明因为有道德，鼓舞自然无穷无尽。屈己礼贤先于岩穴之士，立身必定如华山嵩山。门前有余下的鸣剑侠客，座上有浣花翁。我敬重威严庄重，愚笨的人怀抱困厄蒙昧。恭敬地听说三次吐露恩德，愿意献上一句忠诚。文献令人悲伤于当世，删修惭愧在于自身。网罗千卷有所缺失，箴缕百家能够贯通。深广的府库推崇我的丞相，裁成期望我的王公。怎敢将黄老之学进献，哪里用得着大师攻击。作序请求皇甫，铸金笑谈葛洪。书繁多难以绣版，精力竭尽是雕虫小技。故乡凭借此来报答，权衡苦于不聪慧。自我推荐将拙赋呈上，应当得到虚心接纳。

注释

南岳（nán yuè）

南方的山岳，常被视为五岳之一，在古代文化中具有重要地位。

建标（jiàn biāo）

树立标志，通常用于划分边界或指示方向，这里指在蛮越边界树立标志，彰显权力。

尉佗（wèi tuó）

南越王赵佗，曾在岭南地区建立政权，此处借其宫殿指代开设的府署，体现出威严与历史底蕴。

虎拜（hǔ bài）

像虎一样朝拜，虎在中国文化中常被视为勇猛、威严的象征，这里形容朝拜的庄重。

龙骧（lóng xiāng）

像龙一样腾骧，龙是吉祥、权威的象征，此词描绘出一种豪迈的气势。

文昌（wén chāng）

星宿名，常被视为文运昌盛的象征，这里借指文治方面的繁荣。

武库（wǔ kù）

储藏兵器的仓库，这里象征着军事力量的强大。

喉舌（hóu shé）

比喻重要的宣传或沟通渠道，持珠斗则表示其重要性和精准性。

炎天（yán tiān）

炎热的天，描绘出炎热的气候环境，与后面的‘霜肃肃’形成鲜明对比，营造出独特的意境。

蜃（shèn）

传说中的海中神兽，能吐气成景，此处借蜃吐气来形容旗气，增加了景象的奇幻感。

赤舄（chì xì）

红色的鞋子，古代为帝王或贵族所穿，这里借指居无外，体现身份的尊贵。

黄裳（huáng cháng）

黄色的下衣，在古代文化中具有特殊的象征意义，常与美德等相关，此处美在中，强调内在的美好。

赏析

从文学手法上看，全诗运用了大量的典故和比喻，如‘建标蛮越界，开府尉佗宫’借尉佗之事，展现出威严与庄重；‘虎拜从文祖，龙骧是阿童’以虎龙比喻，增强了气势。情感表达上，既有对王公的敬重与忠诚，如‘恭闻三吐德，愿效一言忠’，又有自身的困厄之感，如‘贱子钦威重，愚生抱困蒙’。意境营造上，描绘了各种宏大的景象，如‘炎天霜肃肃，晴日雨蒙蒙’‘蜃吐朱旗气，鹰吟白简风’，营造出一种雄浑壮阔的氛围。主题思想方面，主要表达了对王公治理国家的赞美以及自身对国家和文化的责任感，如‘礼乐兴方始，春秋注未终’，体现出对文化传承的重视。

速览

《上两广制府》是明代诗人屈大均的作品，主题为叙事、赞颂、雄浑、壮阔。南岳诸侯长，东西节制同。 建标蛮越界，开府尉佗宫。 虎拜从文祖，龙骧是阿童。 文昌横大帐，武库满彤弓。 喉舌持珠斗，精…