送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山 其二

译文

出家人自古以来就不是品德高尚的人，渔父向来被认为是有德行的人。你喜爱吴山那位德高望重的高僧，还为他留下的衣物建造了佛塔。

注释

沙门（shā mén）

出家的佛教徒，也指佛门。这里泛指出家人。

高士（gāo shì）

品德高尚、志趣高雅的人。

渔父（yú fǔ）

以捕鱼为业的人，常被视为有隐逸情怀、品德高尚的象征。

尊宿（zūn sù）

对年高德劭的僧人的尊称。

浮图（fú tú）

佛教用语，指佛塔。这里指为吴山大师留下的衣物建造的佛塔。

赏析

此诗在文学手法上，通过对比的手法，将沙门与渔父进行鲜明的对比，突出了不同身份人物的形象特点。情感表达上，体现了诗人对吴山大师的敬重以及对其身后之事的安排，流露出一种深沉的情感。意境营造方面，以简洁的语言勾勒出与僧道相关的情境，营造出一种肃穆、庄重的氛围。主题思想上，探讨了不同身份人物的特质以及对逝者的缅怀之情，展现了诗人对人生和生死的思考。

速览

《送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山 其二》是明代诗人屈大均的作品，主题为对比、敬重、肃穆、生死思考。沙门自古非高士，渔父繇来是大夫。 汝爱吴山尊宿好，遗衣犹为作浮图。