寄剩禅师二首 其二

译文

江山在战后让人不堪忍受悲哀，甘露门却在北方沙漠之地开启。千群铁骑迎接禅师的锡杖而坐，百匝貂裘献上酥油而来。如今玉门关这一天春风满溢，不知何年华表上的白鹤才能归来。向西眺望燕山不要惆怅远望，夕阳正落在赫连台之下。

注释

朔漠（shuò mò）

指北方的沙漠地带，这里指代边疆地区。常出现在古代诗词中，用以描绘边疆的荒凉景象。

锡坐（xī zuò）

锡，即锡杖，佛教法器。锡坐指禅师手持锡杖而坐，是佛教修行中的一种场景，在诗中象征着禅宗的传承与弘扬。

貂裘（diāo qiú）

用貂皮制成的皮衣，古代贵族或勇士常穿。这里借指献宝之人，以貂裘百匝献酥来，形象地描绘了边疆地区对禅师的尊崇与供养。

玉关（yù guān）

即玉门关，古代重要的关隘，常出现在边塞诗中，象征着边疆的边界。这里寓意着边疆的和平与安宁。

华表（huá biǎo）

古代设在宫殿、城垣或陵墓等前的石柱，常被视为吉祥、长寿的象征。诗中用华表何年白鹤回，表达了对时光流逝、历史变迁的感慨。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如战后江山的悲哀与甘露门的开启形成鲜明对比，展现出一种复杂的历史变迁之感。情感表达上，诗人通过对边疆景象的描绘，抒发了对战争的感慨以及对和平的渴望。意境营造方面，营造出一种苍凉、悲壮的氛围，让读者仿佛置身于战后的边疆之地。主题思想上，主要探讨了战争与和平的关系，以及对历史变迁的思考。

速览

《寄剩禅师二首 其二》是明代诗人屈大均的作品，主题为边塞、战争、哲理、抒情。江山战后不堪哀，甘露门当朔漠开。 铁骑千群迎锡坐，貂裘百匝献酥来。 玉关此日春风满，华表何年白鹤回。 西向燕山休怅望，…