赠某上人
世外交难得,如师洽素心。
疏狂元有道,哀乐亦同音。
野径通人小,禅枝宿鸟深。
愿君如海月,长为照弹琴。
支遁山非买,深公莫笑人。
禺阳新有主,帝子久无春。
瀑布无馀说,明霞亦是尘。
何时捐物役,鸾鹤与为邻。
且复怜神骏,何须戏季龙。
图澄非正法,支氏亦真宗。
麈尾悬河汉,狮声应鼓钟。
风流馀逸少,相赏更云松。
少师殊不义,留恨在岩阿。
吾道先名教,斯人且啸歌。
晓将云气散,春使鸟声多。
麋鹿饶甘草,分人亦太和。
疏狂元有道,哀乐亦同音。
野径通人小,禅枝宿鸟深。
愿君如海月,长为照弹琴。
支遁山非买,深公莫笑人。
禺阳新有主,帝子久无春。
瀑布无馀说,明霞亦是尘。
何时捐物役,鸾鹤与为邻。
且复怜神骏,何须戏季龙。
图澄非正法,支氏亦真宗。
麈尾悬河汉,狮声应鼓钟。
风流馀逸少,相赏更云松。
少师殊不义,留恨在岩阿。
吾道先名教,斯人且啸歌。
晓将云气散,春使鸟声多。
麋鹿饶甘草,分人亦太和。
译文
世俗之外的交往难得,像您这样契合纯真之心的人更是难遇。疏狂原本就有其道理,哀伤和快乐也有着相同的音调。野外的小径通向人迹罕至之处,禅枝上栖息着深深的鸟儿。希望您像海上的明月,长久地为我照拂着弹琴的时光。支遁的山并非用来买卖,深公不要笑话他人。禺阳已有新的主人,帝子长久没有春天。瀑布无需多说,明霞也终究是尘土。何时能舍弃世俗的劳役,与鸾鹤为邻。暂且怜惜神骏,何必戏弄季龙。图澄并非正法,支氏也是真正的宗派。麈尾如悬在河汉之上,狮声应和着鼓钟。风流如同王羲之,相互欣赏更有云松。少师非常不义,留下遗憾在岩崖之间。我的道先于名教,这个人却只是啸歌。早晨将云气驱散,春天使鸟声增多。麋鹿有丰富的甘草,与人分享也能带来太和之气。
注释
- 上人
- 对和尚的尊称。
- 洽
- 契合,投合。这里表示与上人的心灵相契合。
- 素心
- 纯真的心,质朴的内心。
- 疏狂
- 豪放不羁,不拘小节。形容上人的性格特点。
- 禺阳
- 传说中的地名或人名,此处可能是特定的指代。
- 帝子
- 天帝的子女,常用来指代神仙或尊贵之人。
- 麈尾
- 魏晋清谈家常执的一种道具,用麈的尾毛制成。在诗中可能象征着高雅的风度。
- 支遁
- 东晋时期佛教学者、高僧,常被诗人提及,此处可能借其来表达对佛法的感悟。
- 深公
- 对高僧的称呼,具体所指可能因语境而异。
赏析
这首诗从多个角度展现了作者对某上人的赞美与期许。在写作手法上,运用了对比、衬托等手法,如‘世外交难得’与‘如师洽素心’的对比,突出了上人的与众不同。‘疏狂元有道,哀乐亦同音’则通过矛盾的表述,展现出上人的独特境界。意境营造方面,描绘了野径、禅枝、宿鸟等自然景象,营造出一种清幽、宁静的氛围,与上人的心境相契合。情感表达上,既有对与上人交往的珍惜,如‘愿君如海月,长为照弹琴’,又有对世俗的超脱之感,如‘何时捐物役,鸾鹤与为邻’。主题思想上,探讨了道与世俗的关系,表达了对超脱世俗、追求内心宁静的向往。
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《赠某上人》是明代诗人屈大均的作品,主题为写景、抒情、禅意、超脱。世外交难得,如师洽素心。 疏狂元有道,哀乐亦同音。 野径通人小,禅枝宿鸟深。 愿君如海月,长为照弹琴。 支遁山非买,深…
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