和人登泰岱作
日观乘夜上,一啸破鸿荒。
元气初生子,天心正用阳。
云霞飞玉女,风雨走秦皇。
再拜苍松树,何因寿许长。
玉表为山主,元非没字碑。
空留封禅迹,亦是帝王师。
虎视终何益,龙兴自有时。
苔花迷御道,曲折羽人知。
天门开阖处,变怪是浮云。
日出长三丈,玄黄尚未分。
天鸡惊梦寐,海市动氤氲。
谁似丈人石,长为鸾鹤群。
元气初生子,天心正用阳。
云霞飞玉女,风雨走秦皇。
再拜苍松树,何因寿许长。
玉表为山主,元非没字碑。
空留封禅迹,亦是帝王师。
虎视终何益,龙兴自有时。
苔花迷御道,曲折羽人知。
天门开阖处,变怪是浮云。
日出长三丈,玄黄尚未分。
天鸡惊梦寐,海市动氤氲。
谁似丈人石,长为鸾鹤群。
译文
在夜晚登上日观峰,一声长啸划破了鸿蒙混沌。天地初开时元气孕育着万物,上天之心正在运用阳气。云霞像是飞舞的玉女,风雨如同奔走的秦始皇。两次拜谒那苍松,不知它为何能如此长寿。玉碑象征着山的主宰,原本就不是那无字之碑。空留下封禅的遗迹,也算是帝王的老师。虎视眈眈最终有何益处,龙的兴起自有其时机。苔花迷漫在御道上,只有羽人知晓其中曲折。天门开合的地方,变幻怪异如同浮云。太阳升起有三丈高,天地还未分明。天鸡惊醒了睡梦,海市在氤氲中变动。谁能像丈人石一样,长久地成为鸾鹤的同伴。
注释
- 日观(rì guān)
- 泰山峰名,位于泰山玉皇顶东南。古代帝王常在此设坛祭天地,亦称观日峰。
- 元气(yuán qì)
- 指天地未分前的混沌之气,是构成天地万物的原始物质。
- 天心(tiān xīn)
- 指上天的心意、意志,也可指自然的规律。
- 玉女(yù nǚ)
- 神话中的仙女,常被描绘为美丽、轻盈的形象,这里用以形容云霞的形态。
- 秦皇(qín huáng)
- 指秦始皇嬴政,这里将风雨比作他,突出风雨的磅礴气势。
- 苍松(cāng sōng)
- 青色的松树,常被视为长寿的象征,在诗中表达了对苍松长寿的惊叹。
- 玉表(yù biǎo)
- 玉质的表面,常用来比喻山的雄伟壮观和威严。
- 封禅(fēng shàn)
- 古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典礼,这里指泰山上的封禅遗迹。
- 虎视(hǔ shì)
- 像老虎一样注视着,形容威严和霸气,这里暗示帝王的威严。
- 龙兴(lóng xīng)
- 指帝王兴起,如龙腾飞般,寓意着王朝的兴盛。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了丰富的想象,如‘云霞飞玉女,风雨走秦皇’,将云霞比作玉女,风雨比作秦皇,形象生动。情感表达上,既有对泰山雄伟壮观的赞美,如‘日观乘夜上,一啸破鸿荒’,展现出豪迈的气概;又有对历史沧桑的感慨,如‘空留封禅迹,亦是帝王师’。意境营造上,描绘出日出时天地未分的奇幻景象,以及天门开合处的变怪浮云,营造出神秘而壮观的意境。主题思想方面,通过对泰山的描写,表达了对自然伟力的敬畏和对历史兴衰的思考。
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《和人登泰岱作》是明代诗人屈大均的作品,主题为写景、豪放、怀古、咏物。日观乘夜上,一啸破鸿荒。 元气初生子,天心正用阳。 云霞飞玉女,风雨走秦皇。 再拜苍松树,何因寿许长。 玉表为山主,元…
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