送人之燕中
万里燕山势,长蛇带塞雄。
边王来大辈,朔马满离宫。
万户哀笳里,三关大帐中。
园陵君莫问,衰草自无穷。
市井都非昔,屠沽岂有人。
酒垆惟马乳,花陌总车尘。
戎索今无外,胡天亦早春。
辽东君更去,好絮管宁巾。
边王来大辈,朔马满离宫。
万户哀笳里,三关大帐中。
园陵君莫问,衰草自无穷。
市井都非昔,屠沽岂有人。
酒垆惟马乳,花陌总车尘。
戎索今无外,胡天亦早春。
辽东君更去,好絮管宁巾。
译文
万里绵延的燕山气势磅礴,宛如一条长蛇带着边塞的雄伟。边境的王侯都是些大人物,北方的马匹布满了离宫。在万户哀笳的声响中,在三关的大帐之中。皇家陵园你就不要去询问了,衰败的草丛自然是无穷无尽的。市井都已经不是过去的样子了,屠户和卖酒的人难道还有人吗?酒肆只有马奶酒,花街总是车尘滚滚。戎狄的法度如今已经没有了边界,胡地的天气也已经是早春时节。你要前往辽东,那就更好地用管宁的头巾来包裹自己吧。
注释
- 燕山(yān shān)
- 中国河北北部一带的山脉。因其位于燕地,故名燕山。在古代文学作品中常被提及,是中国北方的重要地理标志。
- 塞(sài)
- 边界上的险要地方,常指长城要塞等。如‘边塞’‘塞翁失马’等。在诗中形容燕山一带的边境险要。
- 边王(biān wáng)
- 边境地区的王侯,通常指在边疆地区拥有统治权力的贵族或官员。这里强调了边地的重要性和统治阶层的存在。
- 朔马(shuò mǎ)
- 北方的马。‘朔’指北方,在古代诗歌中常用来指代北方的事物。朔马在这里形象地描绘了边地常见的北方马匹。
- 离宫(lí gōng)
- 古代帝王在都城之外的宫殿,通常是为了避暑、狩猎或其他特殊目的而建造的。在诗中暗示了边地的繁华与帝王的统治。
- 笳(jiā)
- 古代北方民族的一种管乐器,常用于军乐和边塞诗中,能营造出苍凉、悲壮的氛围。诗中‘哀笳’突出了边地的凄凉景象。
- 戎索(róng suǒ)
- 戎狄的法度、规章。‘戎’指古代中原地区对西部和北部少数民族的称呼,‘索’有法度、准则之意。这里指边地的制度和规范。
- 胡天(hú tiān)
- 胡人的天空,泛指北方少数民族居住的地区的天空。在诗中描绘了边地的地域特色和民族风情。
赏析
从文学手法来看,诗人运用了比喻的手法,将燕山比作长蛇,生动形象地写出了燕山的雄伟气势。在情感表达上,通过描绘边地的荒凉、衰败,表达了对边地现状的感慨和对历史变迁的叹息。意境营造上,营造出了一种苍凉、萧瑟的氛围,让读者感受到边地的苦寒和孤寂。主题思想方面,主要是通过对边地景象的描写,反映了当时社会的动荡和变迁,同时也流露出诗人对边地人民的同情和对国家命运的担忧。
速览
《送人之燕中》是明代诗人屈大均的作品,主题为边塞、感慨、苍凉、历史变迁。万里燕山势,长蛇带塞雄。 边王来大辈,朔马满离宫。 万户哀笳里,三关大帐中。 园陵君莫问,衰草自无穷。 市井都非昔,屠…
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