为吴楞香绮园母唐大夫人寿
以子弟兄贤，人多寿母篇。
犹勤蚕绩事，正学舅姑年。
玉杖扶朱萼，金纶降紫天。
争求女论语，肃拜寝门前。
受福从王母，儿孙孝养新。
无烦青鸟使，自足白华人。
国语应多纪，家风素可亲。
七旬殊未艾，萱草有馀春。
犹勤蚕绩事，正学舅姑年。
玉杖扶朱萼，金纶降紫天。
争求女论语，肃拜寝门前。
受福从王母，儿孙孝养新。
无烦青鸟使，自足白华人。
国语应多纪，家风素可亲。
七旬殊未艾，萱草有馀春。
译文
因为子弟们贤良，人们大多有赞颂寿母的篇章。她仍勤勉于养蚕织布之事，正像舅姑在世时的年岁。玉杖扶持着像朱萼般的容颜，金色的纶书从紫天而降。众人争相求取《女论语》，恭敬地在寝门前拜谒。从王母处接受福泽，儿孙们的孝养又是新的。无需烦劳青鸟使者传信，自然有白发之人（子孙）相伴。国语中应该多有记载，家风素来亲切。七十岁还正盛，萱草仍有春天般的生机。
注释
- 蚕绩（cán jì）
- 养蚕和纺织。蚕，一种昆虫，幼虫能吐丝做茧；绩，把麻纤维披开接续起来搓成线。这里指寿母从事的纺织工作。
- 舅姑（jiù gū）
- 公婆。古代丈夫的父母为舅姑。这里指寿母像对待公婆一样勤劳。
- 朱萼（zhū è）
- 红色的花萼。萼，花萼，花的最外一轮叶状构造，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。这里用朱萼比喻寿母的容颜。
- 紫天（zǐ tiān）
- 紫色的天空，这里可能是一种象征，寓意着吉祥、高贵。可能与古代的神话传说或宫廷文化有关。
- 女论语（nǚ lún yǔ）
- 古代专门针对女子的行为规范和道德准则的书籍。这里提到‘争求女论语’，表示对寿母品德的认可和推崇。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘犹勤蚕绩事，正学舅姑年’等句，使诗歌形式整齐，节奏鲜明，增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上，充分展现了对寿母的赞美之情，通过描述寿母的勤劳、子孙的孝顺等方面，表达了对寿母的敬意和祝福。意境营造方面，描绘了一幅温馨、和睦的家庭画面，让人感受到家庭的温暖和幸福。主题思想上，以寿母为中心，强调了家庭的重要性和子孙的孝顺，体现了传统的家庭伦理观念。
速览
《为吴楞香绮园母唐大夫人寿》是明代诗人屈大均的作品，主题为赞美、家庭、伦理、对仗。以子弟兄贤，人多寿母篇。 犹勤蚕绩事，正学舅姑年。 玉杖扶朱萼，金纶降紫天。 争求女论语，肃拜寝门前。 受福从王母，儿…
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