慰林仲子丧明
明在何曾丧,行教日再中。
复唐须独眼,兴楚岂重瞳。
甘菊曾延寿,黄精且养蒙。
闲来成国语,暂与左丘同。
不觉成衰谢,蹉跎变乱时。
先臣悬目早,国士漆身迟。
竹少孤生节,桐多半死枝。
易中高用晦,为子说明夷。
复唐须独眼,兴楚岂重瞳。
甘菊曾延寿,黄精且养蒙。
闲来成国语,暂与左丘同。
不觉成衰谢,蹉跎变乱时。
先臣悬目早,国士漆身迟。
竹少孤生节,桐多半死枝。
易中高用晦,为子说明夷。
译文
光明在何处何曾丧失,行教之事却如同正午的太阳。恢复唐朝需要独眼之人,振兴楚国难道只看重重瞳之人。甘菊曾经能延长寿命,黄精暂且可以滋养蒙昧。闲暇时写成《国语》,暂且能与左丘明相同。不知不觉间已衰老凋谢,在这蹉跎混乱的时代。先臣悬目而死很早,国士漆身却太迟。竹子少有孤独生长的气节,桐树多半是半死的枝条。《易经》中崇尚隐藏才华,为你阐释明白夷之道。
注释
- 再中
- 正午时分,太阳在天空的正中央。这里比喻行教之事达到鼎盛状态。
- 独眼
- 传说中辅佐唐朝恢复的人物需要一只眼睛,这里可能是一种象征或典故,具体所指需结合历史背景进一步探讨。
- 重瞳
- 相传舜帝有重瞳,这里用‘岂重瞳’表示振兴楚国不只是依靠有特殊相貌的人,强调人才的多样性。
- 甘菊
- 一种菊科植物,古人认为其有延年益寿的功效,在诗中象征着对生命的希望和寄托。
- 黄精
- 一种草本植物,可入药,这里指用黄精来滋养蒙昧,寓意着通过某种方式来启迪和教化。
- 国语
- 指左丘明所著的《国语》,这里表示自己闲暇时创作的作品,与《国语》有相似之处。
- 先臣
- 指前代的臣子,在诗中可能是对先辈的尊称,也可能有特定的所指,需根据具体语境理解。
- 国士
- 指一国中才能最优秀的人物,这里表达了对林仲子才能的认可和惋惜。
- 漆身
- 用漆涂身,古代一种表示忠诚或坚守气节的行为,诗中表示国士未能及时展现其价值。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘明在何曾丧,行教日再中’等,使诗歌在形式上整齐美观,富有节奏感。情感表达上,既有对林仲子遭遇丧明的同情,又有对世事变迁、人才未得重用的感慨。意境营造方面,通过对竹子、桐树等自然景物的描写,营造出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想上,主要表达了对人生遭遇的思考和对人才价值的关注,同时也蕴含着对历史和现实的反思。
速览
《慰林仲子丧明》是明代诗人屈大均的作品,主题为抒情、感慨、对仗、借景抒情。明在何曾丧,行教日再中。 复唐须独眼,兴楚岂重瞳。 甘菊曾延寿,黄精且养蒙。 闲来成国语,暂与左丘同。 不觉成衰谢,蹉…
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