病起作
愁因春色豁,病逐岁华除。
岂欲长居世,惟思更著书。
身惭枯木在,心恨死灰馀。
那得长为蝶,翩翩向太虚。
物化何妨速,蜉蝣即是仙。
如能生羽翼,便作一高蝉。
抱影归明月,遗音在碧泉。
泠泠风与露,吸饮病长捐。
处顺吾何事,馀生且复留。
药劳贤太守,方得古丹丘。
未死终无用,非仁岂有求。
自今除痛苦,更得几春秋。
伏枕已多时,春光总未知。
儿欢梅结子,女喜柳垂丝。
杖好扶须力,冠轻戴莫移。
郊行殊未可,两失野人期。
岂欲长居世,惟思更著书。
身惭枯木在,心恨死灰馀。
那得长为蝶,翩翩向太虚。
物化何妨速,蜉蝣即是仙。
如能生羽翼,便作一高蝉。
抱影归明月,遗音在碧泉。
泠泠风与露,吸饮病长捐。
处顺吾何事,馀生且复留。
药劳贤太守,方得古丹丘。
未死终无用,非仁岂有求。
自今除痛苦,更得几春秋。
伏枕已多时,春光总未知。
儿欢梅结子,女喜柳垂丝。
杖好扶须力,冠轻戴莫移。
郊行殊未可,两失野人期。
译文
忧愁因为春色而消散,疾病随着年岁的流逝而去除。哪里是想要长久地活在世间,只是想着更加著书立说。身体惭愧像枯木一样存在,内心怨恨像死灰一样残留。怎么能长久地化作蝴蝶,翩翩地飞向那虚空之中。万物变化又有什么关系迅速呢,蜉蝣也如同神仙一般。如果能够生出羽翼,就化作一只高飞的蝉。抱着身影回归明月之下,遗留下的声音在碧泉之中。清冷的风和露,吸收饮用后疾病就会永远消除。处于顺应的状态我还有什么事呢,剩余的生命暂且留存。药物劳累了贤明的太守,才得到这古老的丹丘。没有死去终究没有用处,不是仁德哪里会有追求。从今以后除去痛苦,还能有几年的春秋呢。伏在枕头上已经有很长时间了,春光始终都不知道。儿子欢喜梅花结出果实,女儿喜欢柳树垂下丝绦。拐杖适合辅助胡须的力量,帽子轻便戴着不要移动。到郊外行走还不太适宜,两次失去了与山野之人的约定。
注释
- 阒(qù)然
- 形容寂静无声的样子。如‘庭中阒然,无人往来’,在诗中可理解为诗人病愈后内心的平静。
- 枯木
- 干枯的树木,常用来比喻衰老、没有生机的状态。如‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’,此处诗人以枯木自比,表达身体的衰老。
- 死灰
- 冷却的灰烬,比喻消沉的情绪或寂静的状态。如‘心如死灰,形如槁木’,诗人用此来形容内心的沉寂和遗憾。
- 蜉蝣
- 一种昆虫,生命短暂,常用来比喻微小、短暂的生命。如‘寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟’,这里诗人将自己与蜉蝣相提并论,感慨人生的短暂。
- 泠泠
- 形容清凉、清脆的声音。如‘泠泠七弦上,静听松风寒’,诗中用来形容风与露的声音,给人一种清新之感。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比和象征的手法。如‘愁因春色豁’中,春色与愁形成鲜明对比,突出了春色带来的心境变化。‘身惭枯木在,心恨死灰馀’则通过枯木和死灰的象征,表达了内心的愧疚和遗憾。情感表达上,既有对疾病去除的欣喜,又有对人生的思考和感慨,如‘岂欲长居世,惟思更著书’体现了对著书立说的追求,对人生价值的思考。意境营造上,描绘了春天的景象,如‘儿欢梅结子,女喜柳垂丝’,营造出一种温馨的氛围。主题思想方面,主要表达了诗人在病愈后的感悟,对人生的态度以及对自然的感受,体现了诗人豁达的胸怀和对生活的热爱。
速览
《病起作》是明代诗人屈大均的作品,主题为写景、抒情、哲理、对比。愁因春色豁,病逐岁华除。 岂欲长居世,惟思更著书。 身惭枯木在,心恨死灰馀。 那得长为蝶,翩翩向太虚。 物化何妨速,蜉…
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