示莲社学人

译文

不要依仗着在蒲团上坐禅了多少年，在酒坊和淫乱之所才能考验出（一个人的佛性）是否真实。如同吞下针才能够忍受魔女的诱惑，（如同舍利弗）嚼饭也不妨给予懂的人。（莲花的）香瓣价值等同于大千世界，莲花的轮盘广大有百由旬。在空王（佛）那彼岸庄严的地方，请求允许枯坐参禅之人得以问津（靠近、探究）。

注释

恃（shì）

依赖，仗着。如'恃才傲物'，表示仗着自己的才能而轻视他人。

勘（kān）

校对，复看，这里可引申为考验。

由旬（yóu xún）

古印度长度单位。一由旬的长度，中国古有八十里、六十里、四十里等诸说。

空王

佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称'空王'。

枯禅

指老僧。也指枯坐参禅。这里指那种只注重形式的参禅者。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比和用典的手法。前两句将蒲团坐禅与酒坊淫肆的考验相对比，突出真正考验佛性的地方并非是安静的坐禅之处。诗中'吞针'和'嚼饭'的典故，丰富了诗歌内涵。在情感表达方面，诗人似乎对那种单纯枯坐参禅的方式有着一种别样的看法，有一种劝诫莲社学人不要只注重形式上的坐禅的情感。在意境营造上，通过描写彼岸庄严处以及莲花的宏大，构建出一种带有佛教色彩的宏大、神圣的意境。主题思想上，探讨了佛性的真谛以及真正修行的内涵，强调了对佛性考验不应局限于常规形式，而是要经得住各种世俗诱惑的考验。

速览

《示莲社学人》是明代诗人王彦泓的作品，主题为佛理诗、劝诫、用典、意境宏大。休恃蒲团坐几春，酒坊淫肆勘才真。 吞针始耐调魔女，嚼饭无妨与解人。 香瓣价同千世界，莲花轮广百由旬。 空王彼岸庄严处，…