此妓方图落籍有人恐其委身者非佳士也复乞一诗以讽尼之
莺舌吹兰善笑谈,客来端合带双柑。
泥莲渍染虽堪痛,金屋沉埋更不甘。
眼慧未妨身是女,气卑争耐世无男。
眼前才士称量遍,毕竟何人是子南。
泥莲渍染虽堪痛,金屋沉埋更不甘。
眼慧未妨身是女,气卑争耐世无男。
眼前才士称量遍,毕竟何人是子南。
译文
这个歌妓正打算从乐籍中除名(脱离乐籍身份),有人担心她托付终身的人不是优秀的男子,于是又请求(诗人)写一首诗来规劝她。
她如黄莺啼叫般的声音,口吐兰香善于谈笑,客人前来确实应该带上双柑(以享受她的陪伴)。
她像陷入泥沼的莲花被沾染(遭受污辱)虽然值得痛心,(但)被深深埋没在简陋之处更让她心有不甘。
她目光聪慧不妨碍她身为女子,(可叹)世风卑下怎么能忍受世间没有真正的男子汉。
眼前的才子一个个都衡量遍了,到底哪一个才是像子南(那样的佳士)呢。
注释
- 落籍
- 旧时指从乐籍中除名,表示妓女从良。
- 端合
- 确实应该。端,真的、的确;合,应该。
- 泥莲
- 出自周敦颐《爱莲说》中‘出淤泥而不染’的莲花意象,这里指身处污浊环境中的歌妓。
- 金屋
- 原指华丽的房屋,这里表示较好的归宿,与歌妓可能面临的不好归宿形成对比。
- 子南
- 可能是当时被认为优秀男子的代称,具体典故需根据更多背景知识确定。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻手法,将歌妓的声音比作莺舌,生动地写出她声音的美妙,善于谈笑则描绘出她的伶俐,‘带双柑’运用典故,增添了文化底蕴。颔联中‘泥莲渍染’形象地写出歌妓身处污浊环境的不幸,‘金屋沉埋’又通过对比,体现出她不甘心被埋没的心理。颈联直接抒情议论,表达对歌妓聪慧的肯定,又对世间无真正男子汉的世风发出慨叹。尾联以问句结尾,引人深思,表现出歌妓对托付佳士的渴望。
在情感表达上,诗中既有对歌妓不幸遭遇的同情,如对她如泥莲被渍染的描述;又有对她不甘沉沦的钦佩。同时也表达出对世间男子缺乏担当的批判。在意境营造上,既有莺舌、兰香的美好意象,又有泥莲、金屋等暗示歌妓处境的意象,两者相互交织。主题思想上,主要围绕歌妓落籍欲托付佳士展开,反映出当时社会歌妓的生存状态以及社会风气。
速览
《此妓方图落籍有人恐其委身者非佳士也复乞一诗以讽尼之》是明代诗人王彦泓的作品,主题为同情歌妓、批判世风、借事抒情、用典。莺舌吹兰善笑谈,客来端合带双柑。 泥莲渍染虽堪痛,金屋沉埋更不甘。 眼慧未妨身是女,气卑争耐世无男。 眼前才士称量遍,…
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