龙友尊慈七十寿歌

译文

金筑山峰峦之上好似双凤翘立，茗兰的枝叶散发着浓烈的香气。灵秀之气汇聚于这位贤人，她有着闺阁中贤女的典范风度。根源遥远可追溯到涂山，在赣水湾拾得神螺。当年如同国士杨万里般，才华可比卧龙盘伏。美好的姻缘精心挑选于名门之家，温顺亲昵就好像出身贫寒人家。亲自调制姜橘奉养公婆，荆木簪子一戴便洗净铅华。一同观看淮南的县治之美，为官清廉使骄横僭越之事消于萌芽。越东的商人与滇南的士人，到处都有讴吟题碑记之事。依次看山来到永嘉，归来时唯有感恩的泪水。皇帝诏书频频褒奖贤内助，翟珈的光辉与紫泥诏书相映衬。闺房之中夫妻以风义相待如同师友，人们羡慕她眉发似鹤般长寿如仙。买来有名的美女曾被劝进，深夜盛妆端茶相问。整理仪容拱手诵读《尚书》，司马光之心感动于清河郡。荀家的龙种与谢家的雏儿，和氏璧与隋侯珠不在多。一块美玉已成为清庙重器，一鸣而飞占据上林高枝。暂时在讲堂停歇鲲鹏般的壮志，声誉、情谊与文章惊动天下。多次被广纳贤才者招揽但意气出游，恐怕米车之举会惹得母亲生气。钟陵远在彩云之西，梦中作诗因思念而啼泣。如今更加相信没有投杼的谣言，自古以来何必担忧有断机之事。豪迈的出游不必被离情缠绕，传胪唱名之时应与祝寿酒一同到来。雷电催开如梦中妙笔生花，露华使忘忧草更加茂盛。回忆往昔狂乱之人犯上作乱的年份，腥风血雨使蛮地天空昏暗。讹传的怪梦一日千变，怪异的梦使人惊心徒然忧愁煎熬。很快风停烟散，爱女家门楣森然鼎立。相逢一笑谈论团圆之事，不羡慕珠圆而钦佩玉洁。在玉洁珠圆却纷扰攘乱之时，造物者似乎对这位母亲偏爱。定知仙树枝叶繁茂，各有吉祥云气护持。如今兰玉般的子女满布阶前，围绕在膝下含饴弄孙还询问学问。放置的笏板终要满床，藏书快要超过千箱。况且又向鹿车般的生活修行内心，在香台时常礼拜妙莲花。所以应该不羡慕生天的福分，有慧业的文人汇聚一家。

注释

璇源（xuán yuán）

亦作'璇渊'，指产珠的水流，这里用以表示家族的渊源。

薤（xiè）

一种植物，此处‘悬鱼拔薤’是形容为官清廉。

翟珈（dí jiā）

古代贵族妇女穿的一种礼服。

鳣堂（zhān táng）

讲学的地方。

胪唱（lú chàng）

科举时代，进士殿试后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼。

赏析

这首诗在文学手法上善用典故，如‘国士当年杨万里’‘温公心感清河郡’等，通过引用知名人物和故事，增添了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，全诗围绕龙友尊慈七十寿辰展开，既有对尊慈本人美好品德如贤良淑德、相夫教子等的敬重与赞美之情，也有对家族兴盛、子孙贤达的欣慰之感，情感真挚而丰富。在意境营造上，通过描绘金筑峰峦、茗兰柯叶等自然景象开篇，营造出一种灵秀的氛围，又穿插着对家族往事、社会经历等的叙述，使得诗歌意境既有自然的清新又有历史的厚重。主题思想主要是为龙友尊慈祝寿，同时展现家族的荣耀和文化传承。诗歌通过叙述家族中的人物事迹、品德修养等多方面，来体现家族的兴旺以及尊慈在其中的重要作用，是一首具有浓厚家族文化和祝寿氛围的诗作。

速览

《龙友尊慈七十寿歌》是明代诗人王彦泓的作品，主题为祝寿诗、家族兴盛、贤德女性、用典。金筑峰峦双凤翘，茗兰柯叶香风炽。 拔秀钟灵到硕人，闺阁典型林下气。 璇源遥溯自涂山，拾得神螺赣水湾。 国士当年杨万里，…