致道观七星桧
中有古桧树,传植自萧梁。
岁远四树存,如斗酌天浆。
东株耸而老,庆历补其亡。
中株丽琼坛,少日嬉其旁。
蘖动手可撼,铁柱锁蛟猖。
今已剪不遗,彼蚩盗其香。
两株在东南,偃盖覆修廊。
攒枝细而密,叶聚如针芒。
拥挺析三本,纠结连肺肠。
龙也方出海,挟以子母将。
两株在西南,赤立肤无霜。
偃蹇捎殿角,督力示坚强。
龙也得云雾,攫鹜不复翔。
六子莫囚锁,帝招遣巫阳。
北株最怪异,不与群木行。
质干尽屈铁,夭矫互低昂。
辨叶知乃树,寻柯惑其方。
众视兴怪叹,应接不得遑。
乍疑古蚩尤,蓄力抗轩黄。
拓臂运五兵,有徒实跳踉。
劲者弩脱栝,弯者弧方张。
横者夺槊舞,竖者操矛锵。
何乃大小柯,廉脊如斧螳。
怒虬拔山出,隐雾势腾骧。
理断一丝续,肤削流乳肪。
我语非强聒,细视乃知祥。
四桧皆左纽,玉晨远相望。
霁晴亦惨黯,昏黑常晶光。
仙真护诃久,山鬼凭藉长。
至今空翠表,剑佩时将将。
蜀庙青铜柏,涿郡羽葆桑。
图经俨封殖,况我桑梓乡。
入景星月夜,清唳彻虚皇。
移酒与桧饮,风露袭绡裳。
石田写东树,高词振琳琅。
遗墨付好事,烟姿涨云房。
我诗费摹写,传之起诪张。
录诗冠巨图,尚与桧作堂。
译文
道观是多么的高峻啊,清爽的气息直逼青天。中间有古老的桧树,据说种植于萧梁时期。岁月久远,七棵树只剩下四棵,如同北斗星舀取天上的仙浆。东边的那棵高耸且古老,庆历年间补上了缺失的部分。中间那棵挨着美玉砌成的坛台,年少时我曾在旁边嬉戏。树的新芽用手就能撼动,仿佛有铁柱锁住蛟龙防止它猖狂。如今已被砍伐得不留痕迹,那些愚笨之人偷走了它的香气。两棵在东南方,树冠下俯覆盖着长长的走廊。聚集的树枝又细又密,树叶聚集像针芒一样。有三枝簇拥挺立分开,纠结的样子如同相连的肺肠。蛟龙刚刚出海,带着母与子同行。两棵在西南方,树干赤祼没有霜痕。高耸倾斜触及殿角,极力显示自己的坚强。蛟龙得到云雾,飞腾不再翱翔。不要囚禁这六棵树啊,天帝会招来巫阳。北边那棵最为怪异,不和其他树木同列。树干全都像弯曲的铁,高低起伏屈伸自如。辨认树叶才知道是树,寻找树枝却迷失方向。众人看到都惊叹奇怪,应接不暇。突然怀疑是古代的蚩尤,积蓄力量对抗黄帝。伸开手臂挥舞五种兵器,他的党徒也蹦跳张狂。强劲的像脱弦的弩箭,弯曲的像拉满的弓。横着的像抢夺长矛挥舞,竖着的像操持着长矛作响。为什么大大小小的树枝,边缘像斧刃一样锋利。愤怒的虬龙拔山而出,隐藏在雾中气势奔腾。纹理断了只有一丝相连,树皮剥落像流淌的乳脂。我所说的不是强词夺理,仔细看就知道其中的祥瑞。四棵桧树都是左旋的,和玉晨宫远远相望。天晴时也有凄惨黯淡之色,天黑时常常有晶亮的光泽。仙人长久地守护呵斥,山鬼长久地凭借依托。至今在空明苍翠之处,佩剑还时常发出锵锵声。蜀地庙宇有青铜柏,涿郡有羽葆装饰的桑树。图经庄重地记载种植之事,何况这是我的故乡。进入有星有月的夜景,清亮的叫声响彻天空。移动酒杯与桧树同饮,风露侵袭我的绸衣。石田描绘东边的树,高妙的文词如美玉震响。留下的墨迹交付给好事之人,如烟的姿态涨满云房。我的诗难以描绘,流传出去会引起纷扰。抄录诗歌放在大画之上,还要为桧树建造厅堂。
注释
- 岧峣(tiáo yáo)
- 形容山高峻的样子,这里形容道观的高峻
- 蘖(niè)
- 树木砍去后又长出来的新芽
- 偃蹇(yǎn jiǎn)
- 高耸的样子
- 攫鹜(jué wù)
- 原指抓取,这里形容蛟龙腾飞的样子
- 夭矫(yāo jiǎo)
- 形容姿态的屈伸自如
赏析
这首诗在文学手法上,描写细致入微。诗人对道观中的七星桧从整体到局部、从形态到神韵进行了全方位的描写,如对每一株桧树的姿态、枝干、树叶等特征的刻画,运用了比喻、拟人、联想等多种手法。像‘攒枝细而密,叶聚如针芒’将树枝和树叶的形态比喻得十分形象;‘乍疑古蚩尤,蓄力抗轩黄。拓臂运五兵,有徒实跳踉’运用联想,把桧树的姿态比作蚩尤作战的场景,增添了奇幻色彩。在情感表达方面,诗人对七星桧有着深厚的情感,既有对其古老历史和独特姿态的惊叹与赞美,又有对桧树被破坏的惋惜之情。在意境营造上,通过对七星桧的描写,构建出一种神秘、古朴且带有神话色彩的意境,仿佛将读者带入那个道观之中,与这些奇异的桧树相伴。主题思想上,不仅是对七星桧这一自然事物的描绘,更是通过对它的描写,表达对故乡的热爱,对历史文化的敬重以及对自然神奇造化的感叹。
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《致道观七星桧》是明代诗人邓韨的作品,主题为状物、思乡、神奇、细致描写。琳官何岧峣,爽气凌青苍。 中有古桧树,传植自萧梁。 岁远四树存,如斗酌天浆。 东株耸而老,庆历补其亡。 中株丽琼坛,少…