慧日寺十八大阿罗塑像
抟土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有蒙视。
深厚藐漂山,广博欲际地。
静沈马足万,专守门不二。
觉能越几先,慈欲放踵施。
龙骧以珠豢,虎跳以咒弭。
目瞑澄渊黑,顶突华峰翠。
若真外形骸,能以理胜自。
嗒然了得丧,何有立同异。
麈柄操莹玉,宝花自空坠。
想当经营初,其手空俗士。
我思彼尊者,所造亦深邃。
函经入方夏,后乃道宏肆。
以空摄万有,以道猎众智。
穷山养枯骸,野鸟习其髻。
善士瞻梵相,瓶锡此焉侍。
安得如此塑,慰我怀古意。
译文
超凡的圣人自己珍藏着珍奇(的品质等),古朴的容貌中元气完备。用泥土塑造佛像的人啊,想要追摹真意实在是难事。高高耸立的佛寺,众天神各安其位。十二位尊者,高座上放置着他们的鞋子。形象高大超凡出众,世俗的眼睛却有蒙昧的看法。(他们的内涵)深厚得能使大山显得渺小,广博得几乎要到达大地的边际。安静得如同万马驻足,专心守护佛门教义坚定不移。觉悟能超越很多先见,慈悲想要尽力施行。龙因为得到宝珠的喂养而振奋,虎因为咒语而驯服。眼睛闭合像黑色的深潭,头顶突起像翠绿的山峰。如果真的超脱外形躯骸,就能以理性战胜自我。安然对待得失,又哪里会有立异求同(的纠结)。麈尾的柄操持在莹润似玉的手中,宝花从空中坠落。想来当初建造(佛像)的时候,那些工匠并非凡俗之人。我思念那些尊者,所蕴含的意义也很深远。携带佛经进入华夏,之后佛道才得以广泛传播。以空的理念统摄万物,以佛道获取众多智慧。在荒山中静修,野鸟习惯在其发髻周围(停留)。善男信女瞻望佛像面容,带着瓶钵锡杖在此侍奉。怎样才能有这样的塑像,来慰藉我怀念古人(的情思)。
注释
- 抟(tuán)土
- 把土捏成团。这里指用泥土塑造佛像。
- 双屣(xǐ)
- 两只鞋子。这里描写尊者高座上的鞋子,从细节体现出佛像的形象。
- 龙骧(xiāng)
- 比喻气概威武。这里描绘龙的一种状态。
- 弭(mǐ)
- 平息、消除。这里指用咒使虎驯服。
- 麈(zhǔ)柄
- 麈尾的柄。麈尾是古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在诗中描绘尊者的形象。
赏析
这首诗在文学手法上,较为直接地描写慧日寺的十八大阿罗塑像,采用白描手法,如“亭亭青莲宇,诸天奠其位。尊者十二辈,高座纳双屣。”将寺庙与佛像的位置等直观地呈现出来。在意境营造上,通过对佛像外貌、神态以及内涵的描写,如“深厚藐漂山,广博欲际地。静沈马足万,专守门不二。”营造出一种庄严肃穆、超凡脱俗的意境。情感表达上,诗人表达出对这些佛像的崇敬之情,如“安得如此塑,慰我怀古意。”体现出诗人对古人塑造佛像技艺以及佛像所蕴含意义的敬重。主题思想上,以对慧日寺佛像的描写与感慨,反映出对佛教文化、古代艺术以及蕴含的哲理的思索。诗中既有对佛像外在的形象描写,也有对其内在精神的揣摩,从不同维度展现出佛像的独特魅力。
速览
《慧日寺十八大阿罗塑像》是明代诗人邓韨的作品,主题为写佛像、崇敬、庄严肃穆、白描。至人自藏珍,古貌元气备。 抟土造佛徒,追真信难事。 亭亭青莲宇,诸天奠其位。 尊者十二辈,高座纳双屣。 巍巍超凡表,尘…