思美诗十首 其八
四象两仪七尺安,推尊主教暂登坛。
正容悟物形同玉,法语迎机气若兰。
隐跃真诠高觉证,提撕直指众人看。
关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观。
正容悟物形同玉,法语迎机气若兰。
隐跃真诠高觉证,提撕直指众人看。
关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观。
译文
人身如四象两仪般安然存在,尊崇的主教暂且登上讲坛。端正仪容领悟事物时身形如同美玉,说法之语顺应机缘气息仿若幽兰。隐约闪现的真谛有高觉之人证悟,提醒点化直接指出让众人看见。关闽濂洛诸学派传承衣钵,遥遥接续孔子(尼山指代孔子)的学说犹如海水相连。
注释
- 四象(sì xiàng)
- 中国古代易学术语,常指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东、西、南、北四个方向。在这里指代一种存在的基本要素或者格局。
- 两仪(liǎng yí)
- 在古典哲学中指的是‘阴’和‘阳’,是一种对世界基本构成的二元划分概念,这里也用来表示人的一种基本存在状态。
- 推尊(tuī zūn)
- 推举尊崇。
- 正容(zhèng róng)
- 使容颜仪态端庄严肃。
- 悟物(wù wù)
- 了悟事物。
- 法语(fǎ yǔ)
- 这里指说法的言语。
- 隐跃(yǐn yuè)
- 隐约闪现。
- 真诠(zhēn quán)
- 真实的意义或者道理。
- 提撕(tí sī)
- 提醒、教导。
- 关闽濂洛(guān mǐn lián luò)
- 指宋代的关学(张载为代表)、闽学(朱熹为代表)、濂学(周敦颐为代表)、洛学(程颢、程颐为代表)等理学学派。
- 尼山(ní shān)
- 孔子诞生地,这里代指孔子及其学说。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘关闽濂洛’‘尼山’等典故的运用,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。诗中对仗工整,像‘正容悟物形同玉,法语迎机气若兰’,从形象和气质方面进行描绘,句式整齐,富有节奏感。在情感表达上,表达了对所尊崇的主教以及其学说的敬重之情。在意境营造上,通过对人物形象如‘形同玉’‘气若兰’的描写,塑造出一种端庄、高雅的氛围。主题思想围绕着对特定人物及其学说的尊崇,以及这种学说与传统思想之间的传承关系展开,体现出一种对文化传承的敬仰和对思想智慧的推崇。
速览
《思美诗十首 其八》是明代诗人宋应星的作品,主题为尊崇、用典、文化传承、哲理。四象两仪七尺安,推尊主教暂登坛。 正容悟物形同玉,法语迎机气若兰。 隐跃真诠高觉证,提撕直指众人看。 关闽濂洛捐衣钵,…
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