三山纪游寄洪五

译文

从小就喜好道家学说、羡慕神仙，迎着风就想要生出翅膀（飞翔）。听说在世间有三十六处洞天，都是神仙居住的洞窟住宅。我的故乡百里之内就聚集了其中三处，真不知巨大的神灵花费了多少功夫来雕琢（这些山）。玉笥山、麻姑山算不上什么，罗浮山、天台山才敢与它们相比。可叹这些神奇的高地就在屋舍附近，为什么整天只能对着图赞叹。于是净心斋戒了七天，不带藜杖独自登山游历。半天到达黄山，黄山共有九曲。石涧就像肠胃一样，弯曲地盘绕在山的腹部。沿着水源在日暮的溪声里前行，走走停停眼看路到尽头却又畅通。万千山峦重叠凝聚着浓郁的翠色，过了此地大多是以山为宗（为主）。有时飞流的泉水注入巨大的山谷，风声轰响雷声怒吼是多么隆隆震耳。登上高高的山冈，进入烟雾霭霭之中。在山亭休息，眺望华盖山。山亭高高可以望见神仙，华盖山的三峰就像车盖。传说过去浮丘老神仙，在此地骑着仙鹤飞离九天。我撩起衣裳登上山顶，果然险峻到极点超出天际。俯视万物都一片混沌，独自站立长啸引来天风。献上一片香恭敬顶礼心中敬畏，仙翁赐给我青色的芙蓉。你有绿髓落在尘世之中，服用这还丹就能成为玉童。炉峰难以攀登上去，回来窥探紫元洞。洞口被白云封住，有蛇和龙在守护。从前只有仙人白琼海，快步走过留下云篆的踪迹。夜晚住宿看到繁星就在屋檐边，从旁边看洞中黑暗没有根基。道士烹茶谈论风云之事，在座的人听了毛发惊悚。也说到军峰山碧元洞天更加险峻，我听到这话变得十分忧愁。拜别浮丘下了青山，五更日出半夜出发。上山下山石级道路盘旋，两天才到达山峰的道观。道观在山巅处于山峰脚下，从山脚到山峰有十五里。峭壁直插天空几万寻（一寻为八尺），在峰端穿过云层看云起云灭。天梯般的石栈道一半倾斜下垂，望着那悬崖只有一指宽。于是发誓心里说你不要害怕，于是告诫双脚说你不要弯曲。全身脉络交错汗水湿透脚跟，两膝像树枝一样支撑着下巴快碰到肚脐。过了一会儿在天门休息，蹲坐在石关上，向南看游丝般的盱水寒冷，几点青烟漂浮在群山之上。过了石关之后只有鸟才能飞过的道路，不再是人间那种浩浩长风。烟云瞬间就千变万化，恍惚间不知道自己身处高处。石头的骨架向下延伸下面一片空翠，侧面是烟雾缭绕的行人经过之处。半只脚踩在石头上半只脚踩在空中，听不到喘息声哪里还知道害怕。悬在空中倒立在石壁上，身体就像小飞虫沿着屋梁（爬行）。像鹰翅一样嶙峋的山石好像要来抓人，想要坠落又不坠落永远那样（惊险）。在石版岭，下山的时候背着东西就会碰到后背摩擦胸部。在鹅顶峰，左边有石栏杆右边烟雾笼罩。行人相隔咫尺互相呼应，幸亏看不到下面的空蒙。到达之后久久站立收敛精神魂魄，默默叹息怀疑是在梦中。玉阙森然排列着神仙居住，恭敬地弯腰拜了又拜各种忧虑都消除了。抬起眼睛万物都消失不见，深远幽暗中只有天空。气象也渐渐消失，天空没有边际。转眼间元气激荡着晨曦，玉海澄澈没有边际。不敢久留害怕神仙发怒，拨开云雾寻找旧路。走到山腰忽然雷鸣，上面是阳光下面是阴影。云像小马追逐大马一样奔驰，仔细俯听心中产生疑惑。下到山脚放声大笑，是什么人戴着斗笠披着蓑衣。冲破云气像英气般的雨水溜下雷雨，谁知道我是从雨上归来。回来的路上探访中原地区，所经历的道路渐渐平坦宽阔。整天萦绕在原野低地之间，不敢唱行路难。登上这座山，像螺旋一样，转了三圈百折之后还是在山弯里。绿色的烟雾深深锁住不轻易显露，一座山峰尽头又有一座山峰罗列。既不同于碧元洞天的陡峭，也不同于华盖山的巍峨。忽然间宁静旷远，忽然间幽静深远，高却不危险深却不偏颇，神奇的造化之力在险峻之处开辟出山坡。啊，这三座山拥有神奇秀丽，幽静、秀丽、险峻、庄严各自奠定基础。回来三天让劳累的双脚休息，忽然转过头去记忆模糊。急忙起身挥笔用右手涂抹，左手拿着纸的末端。言语没有条理只是疯狂书写，稍稍放松就迷茫不可追忆。写一章寄给狮山翁，狮山狮山，遗憾这景色不能和你一同欣赏。看了这篇文章就当作卧游（想象游览），门户庭院里生出清风。

注释

羽翮（yǔ hé）

翅膀。翮，鸟羽的茎状部分，这里代指翅膀。

巨灵（jù líng）

神话传说中劈开华山的河神，这里泛指巨大的神灵。

镂刻（lòu kè）

雕刻。这里指神灵对山的雕琢塑造。

崚极（líng jí）

形容山势险峻到极点。

天扃（tiān jiōng）

天门。这里指山顶超出天际。

鸿蒙（hóng méng）

古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里指俯视万物时一片混沌的景象。

尘壒（chén ài）

尘世。

嵲岊（niè jié）

形容山势险峻。

磴道（dèng dào）

登山的石径。

欹垂（qī chuí）

倾斜下垂。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。诗中大量运用了描写手法，如对三山景色细致入微的描写，像'冈峦万叠凝积翠，过此大都山为宗。有时飞泉注巨壑，风訇雷吼何隆隆。'通过对山峦、飞泉等景象的描写，生动地展现出三山景色的壮美。在结构上，按照登山游历的顺序进行叙述，层次分明，从登山前的向往与准备，到登山过程中的所见所感，再到下山后的回顾与记录，使读者仿佛跟随诗人一同经历了这场游历。情感表达丰富，既有对三山景色的惊叹与热爱，又有对神仙境界的向往与敬畏。诗人自幼好道喜神仙，在游历三山的过程中，不断融入神话传说和对神仙的想象，如浮丘老仙伯的传说，增添了神秘色彩。在意境营造上，通过对山水景色、云雾变幻、神话传说等的描绘，营造出一种既雄浑壮阔又神秘幽远的意境。主题思想方面，主要表达了诗人对三山景色的喜爱，对神仙境界的向往，以及游历过程中的独特感悟，反映出诗人热爱自然、追求道家理想境界的情怀。

速览

《三山纪游寄洪五》是清代诗人蓝千秋的作品，主题为登山游、道家情、景色美、神秘境。自幼好道喜神仙，临风辄欲生羽翮。 侧闻三十六洞天，乃是神仙之窟宅。 吾乡百里聚其三，巨灵知费几镂刻。 玉笥麻姑不足数，…