重过玲珑山同皇四子追和倪太仆敬堂韵
倘逢西僧问，定是灵鹫峰，任尔横看侧看光明同。
缅昔娲皇巧，大圜罗其胸。
补虚炼石有模范，特留此式标元功。
又怪神禹迹，不受造物笼。
巨灵高掌竟未到，异穴宛转栖寒风。
盈盈玉女下窥视，丑丑出鬼难为容。
匆匆还云夜假宿，皑皑阴雪夏不融。
素娥纤纤凝黛浅，扶桑拂拂悬规重。
白毫团团顶自现，新磨濯濯奁无封。
笙簧暗奏窈窈洞，睥睨瑰立崇崇墉。
条条刁刁噫气噫，闪闪烁烁中星中。
毛举众形似，略尽光曈昽。
请言其外郛，妙与幻化通。
初从十里之外望突兀，炯若绛绡委蜕落照红。
旋自远而近，岩若石梁南畔之偃松，霜零雹打青茸茸。
委蛇黝纠兮，生若象鼻舒钩探束藁。
荒凉寂历兮，僵若驼峰埋棘惊仙翁。
侵寻当面正明目，詄若天关外敞中有宫。
六甲飞符疑可致，五丁神力真毋庸。
卑莫若鸟道，陋莫若蚕丛。
方当王驱此选胜，高张三面凌星虹。
因虚共一霍若兽决网，可知人事变化侔天工。
前时过此一题句，强为吴语夸吴侬。
忆君长篇忽有会，濡毫雪幕犹帘栊。
时维九月月既望，波罗叶赤逾东枫。
僧机图是其本号，神尧肇锡曰玲珑。
喜从马上得险趣，回头笑煞扶衰筇。
译文
您难道没看到木兰向北延伸之后路转向东的地方，有一座山夜里也明亮如同烛龙。倘若遇到西方来的僧人询问，一定认定这是灵鹫峰，任凭你横着看竖着看光亮都是相同的。遥想昔日女娲的巧手，把天地万物都装在心中。她炼石补天有模有样，特意留下这样的样式来彰显她最初的功绩。又诧异大禹治水的踪迹，不受造物主的束缚。巨灵神的手掌高高举起竟然没有触及这里，奇异的洞穴曲折幽深栖息着寒风。轻盈的玉女向下偷看，丑怪的鬼物难以有好的形容。匆匆返回时说夜里在此借宿，皑皑白雪夏天也不融化。嫦娥纤细的眉毛浅淡地凝结着，扶桑轻轻摇曳像是高悬着重叠的圆规。白色的毫毛在头顶团团出现，像是刚刚磨砺过的镜子没有封盖。笙簧在幽深的洞中暗暗吹奏，雄伟地矗立如同高大的城墙。条条气流呼呼作响，闪烁的光芒如同天空的星辰。大略列举众多的形状，差不多把那朦胧的光亮描述殆尽。请让我说说山的外貌，奇妙之处与变幻相通。最初从十里之外望去高耸突兀，明亮得像是绛红色的丝绸在夕阳下脱落变红。不久从远到近，山岩就像石梁南边倒伏的松树，遭受霜打雹击却仍然青茸茸的。蜿蜒曲折啊，生长得像大象鼻子伸展钩探着一捆捆的柴草。荒凉冷寂啊，僵卧着像驼峰被荆棘掩埋惊吓到仙人。渐渐靠近正面看得真切，宏大得像是天关之外敞开里面有宫殿。好像可以招来六甲飞符，实在不需要五丁那样的神力。最低矮的莫过于鸟道，最简陋的莫过于蚕丛。正当王者选择此地来览胜，高高地张开三面凌驾于星虹之上。因为空虚就像野兽冲破罗网一样豁然开朗，由此可知人事的变化如同天工一样神奇。之前经过这里题了一首诗，勉强用吴地的语言夸赞吴地的人。回忆起您的长篇大作忽然有所感悟，在雪幕下濡湿毛笔如同在帘栊之下。时间正是九月十六日，波罗树的叶子比东边的枫叶还要红。僧机图是这座山本来的名号，神尧最初赐名叫做玲珑。高兴地从马上体会到险峻的趣味，回头嘲笑那根扶持衰迈的竹杖。
注释
- 烛龙（zhú lóng）
- 古代神话中的神兽，人面龙身而无足，居住在章尾山，其闭眼为黑夜，睁眼为白昼。此处用来形容山夜里明亮。
- 娲皇（wā huáng）
- 即女娲，中国上古神话中的创世女神，传说她炼石补天。
- 巨灵（jù líng）
- 神话传说中劈开华山的河神，此处以巨灵未到玲珑山来突出山的奇特。
- 素娥（sù é）
- 嫦娥的别称，此处用来形容山景如同嫦娥般的清冷、美丽。
- 扶桑（fú sāng）
- 神话中的树名，传说太阳从这里升起，这里用来描绘山景。
赏析
这首诗在意境上营造出一种奇幻、雄伟又带有神秘色彩的氛围。诗人描绘玲珑山的景色，从远及近，从不同的角度进行刻画，将山的雄伟、奇特、险峻等特点展现得淋漓尽致，如“炯若绛绡委蜕落照红”“岩若石梁南畔之偃松”等句，把山在不同视角下的形态描绘得生动逼真，仿佛一幅立体的画卷。在写作手法上，诗人运用了丰富的比喻、想象和夸张。像把山比作烛龙、灵鹫峰等，形象地写出山的不凡；用女娲炼石、大禹治水等典故，增添了山的神秘色彩和历史底蕴。在情感表达方面，诗人表达了对玲珑山的惊叹与喜爱之情，通过对山景细致入微的描写以及回忆过往题诗的经历，体现出诗人对这座山独特的情感。主题思想围绕着玲珑山展开，既展现了山的自然风貌，又通过联想和想象赋予了山浓厚的文化内涵。
速览
《重过玲珑山同皇四子追和倪太仆敬堂韵》是清代诗人陈兆仑的作品，主题为写景、咏物、奇幻、雄伟。君不见木兰北去路转东，有山不夜如烛龙。 倘逢西僧问，定是灵鹫峰，任尔横看侧看光明同。 缅昔娲皇巧，大圜罗其胸。 补虚炼…