行路难拟吴均
昆山之阳石齿齿，倒落尘埃惰不起。
昔日吞咽高天云，今旦弃掷潢污水。
洛阳名工名卞和，一日三顾重挲摩。
庙堂宝器不终没，手持沙石亲研磨。
圭之璧之称厥材，光阶光照千门开。
天子曰咨联有庆，一朝携上建章台。
建章他年世宝垂，雍容华贵生光仪。
沈檀为匮锦为里，岂念生来顽石姿。
不学荆台三献璞，惨遭谗毁无人知。
昔日吞咽高天云，今旦弃掷潢污水。
洛阳名工名卞和，一日三顾重挲摩。
庙堂宝器不终没，手持沙石亲研磨。
圭之璧之称厥材，光阶光照千门开。
天子曰咨联有庆，一朝携上建章台。
建章他年世宝垂，雍容华贵生光仪。
沈檀为匮锦为里，岂念生来顽石姿。
不学荆台三献璞，惨遭谗毁无人知。
译文
昆山的南面石头参差不齐，倒落在尘埃之中慵懒不动。昔日仿佛能吞纳高天上的云彩，如今却被抛弃在脏污的水里。洛阳有个著名的工匠叫卞和，一天多次前来仔细抚摸。朝廷的宝物终究不会被埋没，他手持沙石亲自研磨。那玉石被称为上等的材料，光辉照耀台阶，千门为之开启。天子说哎呀我有福，有一天就把它带到了建章台。建章台多年后它成为传世宝物，仪态雍容华贵散发着光彩。用沉香木和檀木做匣子，锦缎做衬里，哪里还会想到它生来是顽石的样子呢。不要学那荆台三次献上璞玉，惨遭谗言诋毁而无人知晓。
注释
- 齿齿
- 排列如齿状，这里形容山石参差不齐的样子。
- 潢污（huáng wū）
- 低洼积水处，这里指脏污的水。
- 挲摩（suō mó）
- 抚摸，摩挲。
- 圭之璧（guī zhī bì）
- 圭和璧都是古代的玉器，这里指玉石是优质的材料。
- 建章台
- 汉代的宫殿名，这里代指皇宫之类的重要场所。
- 沈檀（shěn tán）
- 即沉檀，指沉香木和檀木，是名贵的木材。
- 荆台
- 荆山的高台，卞和在此献璞玉，这里代指献才之地。
- 璞（pú）
- 含玉的石头，也指未雕琢的玉。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘昔日吞咽高天云，今旦弃掷潢污水’，将玉石昔日的不凡与如今的被弃形成鲜明对比，突出命运的起伏变化。在情感表达方面，诗中蕴含着一种怀才不遇之感，借玉石的遭遇来抒发自己如同玉石被埋没、不受重视的愤懑之情。在意境营造上，诗的开篇描绘出昆山之石的落魄之景，奠定了低沉的氛围。主题思想上，通过玉石的经历告诫人们不要轻易献才，以免遭受谗毁。整体叙事条理清晰，从玉石的蒙尘到被发现、雕琢、被珍视，最后引出不要轻易献璞玉的感慨。
速览
《行路难拟吴均》是清代诗人曹家达的作品，主题为怀才不遇、托物言志、对比手法、叙事诗。昆山之阳石齿齿，倒落尘埃惰不起。 昔日吞咽高天云，今旦弃掷潢污水。 洛阳名工名卞和，一日三顾重挲摩。 庙堂宝器不终没，…
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