自苏台旋里青阳道中次渔洋山人韵四首 其二

译文

潮水退落于蔡经水，云雾使得峨耳山天色昏暗。人们说这是秦始皇（祖龙）的遗迹，他曾挥鞭驱石来到人间。

注释

蔡经水

一条河流的名称，具体地理位置等可能需结合当地情况，此处作为一个特定的地名出现在诗中。

峨耳山

山名，作为诗歌中的一个意象存在，为描写景色的一部分。

祖龙

指秦始皇。祖，始也；龙，人君像，谓始皇也。这一称呼出自《史记·秦始皇本纪》。

鞭石

传说秦始皇作石桥，欲渡海看日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，皆流血，至今悉赤。此处运用这一典故增添诗歌的神奇色彩。

赏析

从文学手法上看，首联‘潮落蔡经水，云昏峨耳山’运用了白描手法，简单勾勒出潮水与山水的景象，通过‘潮落’‘云昏’这样的描写，营造出一种略带苍茫、神秘的意境。颔联‘人言祖龙迹，鞭石到人间’运用典故，秦始皇鞭石入海的传说给诗歌增添了奇幻色彩，丰富了诗歌的内涵。在情感表达上，诗人对眼前的景色有一种追古思今的感慨，既有对古老传说的惊叹，也可能暗寓着对历史沧桑变化的思考。主题思想围绕着对古迹和历史传说的描绘与思索展开，借景抒情，景中有情，情寓于景。

速览

《自苏台旋里青阳道中次渔洋山人韵四首 其二》是清代诗人曹家达的作品，主题为写景、用典、怀古、苍茫。潮落蔡经水，云昏峨耳山。 人言祖龙迹，鞭石到人间。