乱中杂感集醴泉铭字二首 其一

译文

在文字尚未记录的时代（这里代指世事混乱到仿佛回到未开化之时），士大夫们都随波逐流。人间的文化沉浸在混乱的气息里，天下又有几个贤明公正之人呢？北极星所在的天庭（这里代指朝廷政权）发生了变化，南方（这里可能象征光明正义的所在）的圣道也到了穷途末路。哪一年才能安抚亿万民众，重新让大家看到神奇的功绩呢？

注释

书契（shū qì）

指文字。《易·系辞下》：‘上古结绳而治，后世圣人易之以书契。’

波靡（bō mǐ）

随波逐流，形容没有主见。

寰海（huán hǎi）

天下，世间。

明公（míng gōng）

旧时对有名位者的尊称，这里指贤明公正之人。

北极（běi jí）

星名，古人认为北极星位于天的北极，这里借指朝廷政权。

南离（nán lí）

指南方，在卦象中离为南方，这里可能象征光明正义的所在。

忆兆（yì zhào）

极言众多，这里代指民众。

神功（shén gōng）

神奇的功绩。

赏析

从文学手法上看，首联运用了借古讽今的手法，‘书契未之纪’并非真的在说远古未开化之时，而是暗指当下社会的混乱如同未受文明教化一般，‘波靡卿士同’则直接指出士大夫们的随波逐流。颔联‘人文沉乱气’描绘出整个社会文化氛围被混乱气息笼罩的压抑之感，‘寰海几明公’以反问的形式强调贤明公正之人的稀少。颈联通过‘北极天心变，南离圣道穷’将天象与人事结合，北极星象征朝廷政权，南离可能象征正义之道，暗示朝廷政权的混乱和正道的衰微，富有象征意义。在情感表达上，全诗弥漫着对社会混乱、正道不存、贤良缺失的痛心与忧虑。在意境营造方面，整体意境是压抑、黑暗和混乱的，如‘沉乱气’等词给人以沉重之感。主题思想围绕着对社会乱象的批判和对贤明政治、圣道重现的渴望。

速览

《乱中杂感集醴泉铭字二首 其一》是清代诗人曹家达的作品，主题为批判社会、借古讽今、忧国忧民、混乱意境。书契未之纪，波靡卿士同。 人文沉乱气，寰海几明公。 北极天心变，南离圣道穷。 何年抚忆兆，重与睹神功。